وهكذا رواه شيبان بن فروخ عن أبي عوانة ، أخرجه الطبراني « 1 » . و . . . « 2 » موسى بن أبي عائشة ، كما : أخبرني أحمد بن بلفاق ، قال : أخبرنا إسحاق بن يحيى بن إسحاق ، قال : أخبرنا يوسف بن خليل الحافظ ، قال : أخبرنا يحيى بن أسعد ، قال : أخبرنا أبو طالب بن يوسف ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن جعفر ، قال : حدثنا قاسم بن زكريا المطرز ، قال : حدثنا أبو يحيى بن أبي سبرة ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ، قال : حدثنا أبو عوانة قال : حدثني موسى بن أبي عائشة ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، فذكره . أخرجه الأسفرائيني في مستخرجه عن أبي يحيى . فوافقناه بعلو . وعبد الرحمن بن غزوان هذا يعرف بأبي قراد ، وكان أحد الحفاظ ، إلا أنه شذ في هذا الإسناد ، والمحفوظ عن أبي عوانة ما قال عفان ومن تابعة عن يزيد بن أبي زياد ، لا عن موسى بن أبي عائشة . وموسى متفق عليه . ويزيد صدوق فيه ضعف . وقد اختلف عليه في إسناده اختلافا آخر . أخرجه الطبراني فقال : عن « ابن عباس » بدل « ابن عمر » « 3 » . ورجح الدارقطني رواية أبي عوانة التي سقتها أولا . واختلف فيه على مجاهد أيضا . أخرجه الأسفرائيني أيضا من طريق عمر بن ذر ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة . وقد وجدت له عن أبي هريرة طريقا أخرى . وبالإسناد إلى عبد العزيز بن جعفر ، قال : حدثنا قاسم بن زكريا ، قال : حدثنا

--> ( 1 ) رواه الطبراني في الدعاء ( 871 ) . ( 2 ) هنا كلمات لم نستطع قراءتها . ( 3 ) رواه الطبراني في الكبير ( 11116 ) وأبو طاهر الأنباري في المشيخة ( 160 / 2 - 161 / 1 ) .