شيء رويته أم تمنّيته ؟ ويقال : تمنّى الرجل ، إذا تلا القرآن ؛ ومنه قوله عزّ وجل : لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ « 1 » . وينشد : تمنّى كتاب اللّه أوّل ليله * وآخره لاقى حمام المقادر « 2 » [ لعلي بن بدال في صفة العداوة ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال : أنشدني عبد الرحمن عن عمه ، لعلىّ بن بدّال ، من بنى سليم : لعمرك إنّنى وأبا رياح * على حال التّكاشر منذ حين « 3 » لابغضه ويبغضني وأيضا * يراني دونه وأراه دونى فلو أنّا على حجر ذبحنا * جرى الدّميان بالخبر اليقين « 4 » [ أربعة لم يلحنوا ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال : أخبرنا أبو حاتم السّجستانى عن الأصمعىّ قال : أربعة لم يلحنوا في جدّ ولا هزل : الشّعبى ، وعبد الملك بن مروان ، والحجّاج ابن يوسف ، وابن القرّيّة . والحجّاج أفصحهم ؛ قال يوما لطبّاخه : « اطبخ

--> ( 1 ) الآية 78 من سورة البقرة . ( 2 ) أنشده في اللسان والمقاييس ( منى ) وسيرة ابن هشام 370 بدون نسبة ، وهو لحسان بن ثابت في تفسير أبى حيان 6 : 382 . وليس في ديوانه . ( 3 ) الأبيات في الخزانة 3 : 351 والمجتنى لابن دريد 81 . كاشره : ضاحكه وباسطه . ( 4 ) انظر لتفسيره الخزانة واللسان ( دمى 293 ) . يزعمون أن الرجلين المتعاديين إذا ذبحا لم تختلط دماؤهما .