فأكلوا ؛ وعيّرت فزارة أكل جردان الحمار . قال الشاعر : [ الوافر ] أتفخر يا فزار وأنت شيخ * إذا فوخرت تخطئ في الفخار أصيحانيّة أدمت بزبد * أحبّ إليك أم أير الحمار بلى أير الحمار وخصيتاه * أحبّ إلى فزارة من فزار فنسب أبو المهوّش بني تميم إلى الجبن بقوله : فإذا لصاف تبيض فيها الحمّر بعد أن كان يحسبهم أسود خفيّة في نجدتهم ، ثم أعضّهم لفرارهم يوم النّسار وجبنهم بقوله : عضّت أسيّد جذل أير أبيهم * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . البيت ولصاف : ماء لبنى العنبر ، وقيل : لبني يربوع ، وهو من الشاجنة . وقنان : جبل في ديار بني فقعس . وفشيشة التي ذكر : نبز لحيّ من بني تميم مأخوذ من خروج الريح ، يقال : فشّ الوطب إذا أخرج منه الريح . ونسبهم إلى خرابة الإبل . وأبجر الذي ذكر ، وهو أبجر بن جابر العجليّ أبو حجّار بن أبجر . وقيل : إن أبجر اسم من أسماء الدواهي ، وكذلك بجرىّ ، يريد فصبّت عليهم داهية . ومثل هذا من المعاريض ما روي أن رجلا من بني نمير كان يساير عمر بن هبيرة الفزاري والنميريّ على بغلة ؛ فقال له عمر : غضّ من بغلتك ! قال النّميري : أيها الأمير إنّها مكتوبة . أراد عمر قول جرير : [ الوافر ] فغضّ الطّرف إنّك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا وأراد النّميري قول سالم بن دارة : [ البسيط ] لا تأمننّ فزاريّا خلوت به * على قلوصك واكتبها بأسيار ولم تزل فزارة تهجي بغشيان الإبل ؛ قال راجز جاهليّ : [ الرجز ] إنّ بني فزارة بن ذبيان * قد طرّقت ناقتهم بإنسان وقال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة : [ الوافر ] أولّيت العراق ورافديه * فزاريّا أحذّ يد القميص ولم يك قبلها راعي مخاض * ليأمنه على وركي قلوص واجتمع الشعراء يوما على باب أمير من أمراء العراق ومرّ عليهم إنسان يحمل بازيا ، فقال رجل من بني تميم لرجل من بني نمير : انظر ، ما أحسن هذا البازي ! فقال له النّميري : نعم ! وهو يصيد القطا ؛ أراد التميميّ قول جرير : [ الوافر ] أنا البازي المطلّ على نمير * أتيح من السماء له انصبابا