الجبهة ، عريض اللّبان ، عريض المحزم ، عريض الفخذين ، عريض وظيفي الرّجلين ، عريض مثنى الأذنين . فهذا ما يستحب أن يعرض من الفرس وهن تسع ، وذكر هذا الشاعر منهن ستّا . قوله : حدّت له تسعة أي : حديد الأذنين ، حديد المنكبين ، حديد العينين ، حديد القلب ، حديد عرقوبي الرجلين ، حديد المنجمين ، وهما عظمان في الكعبين متقابلان في باطنهما ، حديد الكتفين . فهذا ما يستحب أن يحدّ من الفرس وهن ثلاث عشرة وذكر هذا الشاعر منهن تسعا . وقوله : وقد عريت تسع أي : عاري النّواهق ، عاري السّموم ، عاري الخدّين ، عاري الجبهة ، عاري مثنى الأذنين ، عاري الكعبين ، عاري عصب اليدين ، عارى عصب الرجلين ، فهذا ما يستحب أن يعرى من الفرس وهن خمس عشرة ، وذكر هذا الشاعر منهن تسعا « 1 » وقوله : تسع كسين ؛ أي : مكتسي الكتفين ، مكتسي المعدّين ، مكتسي الناهضين ، مكتسي الفخذين ، مكتسب الكاذتين ، مكتسي أعلى الحماتين . فهذا ما يستحب أن يكتسى من الفرس وهن اثنتا عشرة ، وذكر هذا الشاعر منهن تسعا . وقوله : بعيد عشر ، بعيد ما بين العينين ، بعيد ما بين الجحفلة والناصية ، بعيد ما بين الأذنين والعينين ، بعيد ما بين أعالي اللّحيين ، بعيد ما بين الناصية والعكوة ، بعيد ما بين الحارك والمنكب ، بعيد ما بين العضدين والركبتين ، بعيد ما بين البطن والرّفغين ، بعيد ما بين الحجبتين والجاعرتين ، بعيد ما بين الشّراسيف . فهذا ما يستحب أن يبعد ما بينهما من الفرس ، وذكر هذا الشاعر منهن عشرا « 2 » ولم يعدّ البين أعني بين كل شيئين فيكنّ ستّا ، ولكنه عدّ كل اثنين تباعدا ، وقوله : وقد قربن له عشر أي : قريب ما بين المنخرين ، قريب ما بين الأذنين ، قريب ما بين المنكبين ، قريب ما بين الرّفغين ، قريب ما بين الركبتين والجنبين ، قريب ما بين الجبب والأشاعر ، قريب ما بين الحارك والقطاة ، قريب ما بين المعدّين والقصريين ، قريب ما بين الجاعرتين والعكوة ، قريب ما بين الثّفنتين والكعبين ، قريب ما بين صبيّي اللّحيين . فهذا ما يستحبّ أن يقرب من الفرس ، وإن عددت البين وجدت أحد عشر بينا ، وإن عددت ما قرب منها فهنّ ثنتان وعشرون ، وذكر هذا الشاعر منهن عشرا . وقوله : طويل خمس جاء تفسيرهن ستة عشر عضوا وقد تقدم ذكره . وقوله : رقيق خمس أي : رقيق الحجافل ، رقيق الأرنبة ، رقيق عرض المنخرين ، رقيق الجفون ، رقيق الحاجبين ، رقيق الأذنين ، رقيق الخدّين ، رقيق الشعر ، رقيق الجلد ، رقيق شعر الثّنن ، رقيق شعر الركبتين ، رقيق الخصل . فهذا ما يستحب أن يرقّ من الفرس وهن سبع عشرة ، وقد ذكر هذا الشاعر منهن خمسا . وقوله : غليظ أربعة أي : غليظ الخلق ، غليظ القوائم ، غليظ القصرة ، غليظ عكوة الذّنب . وقد أرحب « 3 » منه ؛ أي : رحب الشّدقين ، رحب المنخرين ، رحب الإهاب ،

--> ( 1 ) وقوله تسع كسين لم يتقدم في الأبيات ذكر هذه العبارة ؛ ولعل هنا بيتا سقط من قلم الناسخ . ط ( 2 ) هكذا في النسخ ولعل هنا سقطا ، وقد تقدم مثله في شرح قوله طويل خمس . ط ( 3 ) هذه العبارة ، وقوله فيما سيأتي وفيه من الطير خمس ؛ لم تذكر هذه العبارة في الأبيات ، ولعلها سقطت من الناسخ . ط