وأصابته دبرة على فروع كتفيه يريد : على أعاليهما ، ويقال : فرعت بين القوم ، أي حجزت ، وافرع بينهما ، أي احجز ، وفرعت فرسي أفرعه ، أي : قدعته « 1 » ، قال الشاعر : [ الرجز ] نفرعه فرعا ولسنا نعتله « 2 » وأفرعت المرأة إذا حاضت ؛ ومنه قول الأعشى : [ الطويل ] سددت عن الأعداء يوم عباعب « 3 » * صدود المذاكي « 4 » أفرعتها المساحل [ 166 ] [ من عادات الجاهلية ] : والمساحل : اللّجم ، واحدها مسحل ؛ يعني : أن المساحل أدمتها كما أفرع الحيض المرأة بالدّم ، وافترعت المرأة : افتضضتها ، والفرع : ذبح كان في الجاهلية ، وهو أول النّتاج ، كان إذا نتجت الناقة في أول نتاجها ذبح ، يتبرّكون به . قال أوس بن حجر : [ المنسرح ] وشبّه الهيدب « 5 » العبام « 6 » من ال * أقوام سقبا مجلّلا « 7 » فرعا [ 167 ] [ من مادة : فرع ] : قال أبو عمرو : الفرع : القسم أيضا . وقد أفرع القوم أيضا إذا نتجت إبلهم . وقال أبو نصر : يقال : بئس ما أفرعت به ، أي : بئس ما ابتدأت به ، والفرع من القسيّ : ما كان من طرف القضيب . والفرعة : القملة العظيمة ، ومنه قيل : حسّان بن الفريعة . وقوله : متماحل الأكناف ؛ المتماحل : الطويل . والأكناف : النّواحي ؛ يريد : أنه طويل العنق والقوائم ، وذلك مدح . والماثل : القائم المنتصب ، والماثل : اللاطئ بالأرض وهو من الأضداد ، ويقال : رأيت شخصا ثمّ مثل ؛ أي : ذهب فلم أره ، قال الهذليّ « 8 » : [ الطويل ] يقرّبه النّهض النّجيح « 9 » لما يرى * فمنه بدوّ مرّة ومثول بدوّ : ظهور . ومثول : ذهاب . والطّراف : بيت من أدام . والذّيّال : الطويل الذّنب ، قال النابغة الذبياني : [ الوافر ] وكلّ مدجّج كاللّيث يسمو * على أوصال ذيّال رفنّ

--> ( 1 ) قدعته : كبحته . ( 2 ) صدر هذا البيت : « بمفرع الكتفين حر عيطله » ، وقائله أبو النجم كما في « اللسان » ( ج 10 ص 121 ) . ط ( 3 ) عباعب : اسم موضع . ط ( 4 ) المذاكي : الخيل التي أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان : الواحد مذك مثل المخلف من الإبل كذا في « اللسان » . ط ( 5 ) الهيدب من الرجال : الجافي الثقيل الكثير الشعر . ط ( 6 ) العبام : العيي الثقيل . ط ( 7 ) مجللا : أراد مجللا جلد فرع فاختصر الكلام كقوله - تعالى : واسأل القرية ؛ أي : أهل القرية كذا في « اللسان » . ط ( 8 ) هو أبو خراش الهذلي كما في « اللسان » ( ج 14 ص 136 ) . ط ( 9 ) النجيح : السريع المجد . ط