إذا كان جلد غير جلدك مسّني * وباشرني دون الشّعار شريت « 1 » ولو أن راقي الموت يرقي جنازتي * بمنطقها في الناطقين حييت وأنشد كثير عزة : [ الكامل ] بأبي وأمّي أنت من مظلومة * طبن « 2 » العدوّ لها فغيّر حالها لو أنّ عزّة خاصمت شمس الضحى * في الحسن عند موفّق لقضى لها وسعى إليّ بصرم عزّة نسوة * جعل المليك خدودهنّ نعالها وأنشد ابن أبي ربيعة المخزومي القرشي : [ الطويل ] ألا ليت قبري يوم تقضى منيّتي * بتلك التي من بين عينيك والفم « 3 » وليت طهوري كان ريقك كلّه * وليت حنوطي من مشاشك والدّم ألا ليت أم الفضل كانت قرينتي * هنا أو هنا في جنّة أو جهنّم فقال عبد الملك لحاجبه : أعط كل واحد منهم ألفين وأعط صاحب جهنم عشرة آلاف . [ 118 ] [ عتاب ليعقوب بن سليمان ] : قال وقال المعمري : سمعت إبراهيم بن عبد الرحمن بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد اللّه يقول : كان يعقوب بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن طلحة بن عبيد اللّه شاعرا ، وكان يشبّب بامرأة من قومه ، فخالجه منها شيء فأرسل إليها : [ الطويل ] وقد كنت لي حسبا من الناس كلّهم * ترى بك نفسي مقنعا لو تملّت أرى عرض الدنيا وكلّ مصيبة * يسيرا إذا عنك الحوادث زلّت فأبليتني ما لم أكن منك أهله * وأشكعت « 4 » نفسا لم تكن عنك ملّت فقلت كما قد قال قبلي كثيّر * لعزّة لمّا أعرضت وتولّت فقلت لها يا عزّ كلّ مصيبة * إذا وطّنت يوما لها النفس ذلّت فإن سأل الواشون فيم صرمتها * فقل نفس حرّ سلّيت فتسلّت [ 119 ] [ فصاحة أبي زيد الأشجعي ] : قال أبو الحسن وابن درستويه قال المعمري : لقيت أبا زيد الأشجعي ، وكان واللّه

--> ( 1 ) يقال : شرى جلده : خرج عليه الشرى وهو بثور صغار حمر حكاكة مكربة تحدث دفعة واحدة غالبا ليلا لبخار حار يثور في البدن دفعة . ط ( 2 ) طبن : فطن . ط ( 3 ) المعروف : ألا ليت أني يوم تقضى منيتي * لشمت الذي ما بين عينيك والفم » . ط ( 4 ) أشكعت : أغضبت . ط