14 - فهرس الفوائد والتنبيهات من التعليقات « * » من الرسم العثماني في كتابة المصحف 2 / 153 اختيار رسم القراءة التي تتجه إليها القاعدة 2 / 36 - 3 / 152 القراءة سنّة مأثورة ، ورواية متبعة ، وليس كل ما يجوز في العربيّة والنحو تجوز به القراءة 2 / 432 أبو بكر بن مجاهد ينفرد بنسبة قراءة 2 / 517 الكلام على حديث « الناس مجزيّون بأعمالهم ، إن خيرا فخير وإن شرّا فشرّ 2 / 95 الكلام على « استغربوا لا تضووا » والزواج من الأقارب 2 / 252 الكلام على حديث « زر غبّا تزدد حبّا » 2 / 581 من آفات التعويل في تخريج الأحاديث على « المعجم المفهرس » وحده دون الرجوع إلى دواوين السّنّة 2 / 355 الاجتزاء ب « صلى اللّه عليه » دون « وسلم » طريقة لبعض المتقدّمين « 1 » 3 / 186 ، 216 من الأسماء التي غيّرها النبي صلى اللّه عليه وسلم 2 / 615 من فقه النصوص والبصر بعبارات الأقدمين ، والتنبّه لمراميهم البعيدة 2 / 227 تصحيح وتحرير لرواية الشعر 2 / 51 ، 224 ، 357 [ مرّتين ] ، 416 ، 502 ، 511 ، 537 ، 547 ، 562 ، 569 ، 596 - 3 / 26 ، 64 ، 150 تحرير شاهد من الشعر في كتاب المغنى 2 / 92 من أسباب التخليط في نسبة الشّعر 1 / 426 مناقشة العلّامة الشّنقيطى في نسبة بيت 2 / 358 مناقشة شيخنا عبد السلام هارون في نسبة بعض الشواهد 2 / 489 نسبة شعر لجرير إلى الفرزدق 2 / 462

--> * يقع لي ولغيرى من المحقّقين كثير من الفوائد ، ننثرها في التعليقات نثرا ، على امتداد الكتاب ، وقد تخطئها العين فلا تقف عندها ، فإذا أردنا أن نسلكها في الفهارس العامة لا نجد لها موضعا أو مناسبة تنتظمها . فكان من الخير - إن شاء اللّه - أن تفرد هذه الفوائد في بابة وحدها ، تقييدا لها وتنبيها عليها . وقد قيل : « العلم صيد والكتابة قيد » . واللّه من وراء القصد . ( 1 ) ويقع هذا كثيرا في سند الحديث . انظر على سبيل المثال : الزهد لابن المبارك ص 267 - 271