وأما حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه ، فكثير جدّا ، وقد قدّمت « 1 » ذكر طرف منه ، وذلك نحو قولهم : « صلّى المسجد » ، أي أهل المسجد ، ومنه قول / مهلهل بن ربيعة : نبّئت أن النار بعدك أو قدت * واستبّ بعدك يا كليب المجلس « 2 » أراد : استبّ أهل المجلس ، ومنه : وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً « 3 » أي إلى أهل مدين ، ألا ترى أن الضّمير الذي هو الهاء والميم في أَخاهُمْ لا يعود على مَدْيَنَ نفسها ، وإنما يعود على أهلها ، وقد أظهر هذا المحذوف في موضع آخر ، وهو قوله : وَما كُنْتَ ثاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ « 4 » ومنه قول حميد بن ثور « 5 » : قصائد يستحلى الرّواة نشيدها * ويلهو بها من لاعب الحىّ سامر يعضّ عليها الشيخ إبهام كفّه * ويخزى بها أحياؤكم والمقابر أي : وأهل المقابر ، ومنه : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها « 6 » أي أهل القرية وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها أي أصحاب العير وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ « 7 » أي برّ من آمن باللّه ، وإن شئت قدّرت : ولكنّ ذا البرّ من آمن باللّه ، ومنه الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ « 8 » أي أشهر الحجّ أشهر معلومات ، وإن شئت قدّرت : الحجّ حجّ أشهر معلومات ، ومن ذلك قول النابغة :

--> ( 1 ) في المجالس : الثامن ، والعاشر ، والسابع والثلاثين . ( 2 ) تقدم تخريجه في المجلس الثامن . ( 3 ) سورة الأعراف 85 ، وانظر المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ص 383 ، ورحم اللّه مصنّفه رحمة واسعة . ( 4 ) سورة القصص 45 . ( 5 ) ديوانه ص 89 . ( 6 ) سورة يوسف 82 . ( 7 ) سورة البقرة 177 . ( 8 ) سورة البقرة 197 ، وانظر المغنى ص 624 ( الباب الخامس ) .