لاه ، بوزن عال ، ولمّا حذفوا فاءه عوّضوا منها لام التعريف ، فصادفت وهي ساكنة ، اللام التي هي عين ، وهي متحرّكة ، فأدغمت فيها ، وبعض العرب يقطعون همزة لام التعريف منه في النداء ، فيقولون : يا اللّه ، ليدلّوا بقطعها على أن الألف واللام فيه عوض من همزة قطع ، وخصّوه بشئ لم يسمع في غيره ، وهو تفخيم لامه « 1 » ، تعظيما له وتنويها به ، وذلك إذا وقعت بعد ضمّة أو فتحة ، كقولك : يقول اللّه ، وقال اللّه ، ويفعلون ذلك أيضا إذا ابتدءوا به ، لأنّ همزة لام التعريف مفتوحة ، وهذا التفخيم معدوم في اللّات ، وما قاربها في اللفظ ، / كالّتى واللّاتى ، فإن جيء به بعد كسرة ، رقّقوا لامه ، لموافقة التّرقيق للكسر . والذي ذهب إليه سيبويه ، من أنّ أصل هذا الاسم : إلاه ، قول يونس بن حبيب ، وأبى الحسن الأخفش ، وعلىّ بن حمزة الكسائىّ ، ويحيى بن زياد الفرّاء ، وقطرب بن المستنير ، وقال بعد وفاقه لهذه الجماعة : وجائز « 2 » أن يكون أصله : لاه ، وأصل لاه : ليه ، على وزن فعل ، ثم أدخل عليه الألف واللام ، فقيل : اللّه ، واستدلّ على ذلك بقول بعض العرب : لهي أبوك ، يريدون : لاه أبوك ، قال : فتقديره على هذا القول : فعل ، والوزن وزن باب ودار ، وأنشد للأعشى « 3 » :

--> وقد أفاد العلامة الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة - رحمه اللّه - أن سيبويه ذكر الاشتقاقين : فذكر الاشتقاق الأول ، وهو ( أله ) في الجزء الأول ص 309 ، وذكر الاشتقاق الثاني ، وهو ( لاه ) في الجزء الثاني ص 144 . راجع فهارس كتاب سيبويه ص 14 - 15 . والموضعان اللذان ذكرهما الشيخ من الكتاب ، يقابلان في طبعة شيخنا عبد السلام هارون - رحمه اللّه - 2 / 195 ، 3 / 498 ، وانظر الخصائص 2 / 288 ، وشرح الملوكى ص 356 . ( 1 ) راجع المجلس الثالث والأربعين . ( 2 ) لم أجد هذا الكلام في كتاب سيبويه المطبوع . وانظر التعليق السابق . وقد حكى البغدادىّ كلام سيبويه هذا ، عن ابن الشجري ، في موضعين من الخزانة 2 / 267 ، 7 / 176 ، وقال في كلا الموضعين : « البيتان اللذان أوردهما - يعنى ابن الشجرىّ - ليسا في كتاب سيبويه » . ( 3 ) ديوانه ص 283 ، ومعاني القرآن 1 / 204 ، 2 / 398 ، وكتاب الشعر ص 41 ، والعضديات ص 78 ، وسر صناعة الإعراب ص 430 ، وشرح ما يقع فيه التصحيف ص 310 ، وشرح المفصل 1 / 3 ، وشرح الملوكى ص 361 ، والهمع 1 / 178 ، واللسان ( أله ) ، والخزانة ، الموضعين السابقين . وفي موضع الشاهد روايات أخرى ، انظرها في معاني القرآن والخزانة .