ومن جيّد الشعر في العتاب أبيات أنس بن زنيم الهذلي « 1 » ، وقد وفد على عمر بن عبيد اللّه « 2 » بن معمر التّيمىّ ، في جماعة من الشعراء ، فصدّه الحاجب عن الدخول لخماشة « 3 » كانت بينهما ، وأذن لغيره ، فلمّا طال حجابه كتب إليه « 4 » : لقد كنت أسعى في هواك وأبتغي * رضاك وأرجو منك ما لست لاقيا حفاظا وإمساكا لما كان بيننا * لتجزينى يوما فما كنت جازيا أراني إذا ما شمت منك سحابة * لتمطرنى عادت عجاجا وسافيا « 5 » إذا قلت نالتني سماؤك يا منت * شآبيبها أو أثجمت عن شماليا « 6 » وأدليت دلوى في دلاء كثيرة * فأبن ملاء غير دلوى كما هيا

--> - نبوة وتغيّرا . ونسبهما ابن خلكان لإبراهيم بن العباس الصولىّ ، قالهما في محمد بن عبد الملك الزيات . وفيات الأعيان 4 / 185 ، وهما في ديوان الصولي ( الطرائف الأدبية ) ص 158 ، وانظر حواشي الحماسة الشجرية . ( 1 ) هكذا يذكر ابن الشجري هنا ، وفي حماسته 1 / 279 أن أنس بن زنيم هذلى ، ولم يذكر أحد ممن ترجمه أنه هذلى ، وكلهم أجمعوا على أنه دؤلىّ ، من بنى الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة . وأنس هذا من الشعراء الصحابة . انظر ترجمته في أسد الغابة 1 / 147 ، وجمهرة الأنساب لابن حزم ص 184 ، والحيوان 5 / 255 ، وخزانة الأدب 2 / 121 ، والمؤتلف والمختلف ص 70 ، والشعر والشعراء ص 737 . ويبقى بعد ذلك أنى لم أجد له ذكرا ولا شعرا في شرح أشعار الهذليين . ( 2 ) في الأصل ، والموضع السابق من الحماسة الشجرية « عبد اللّه » وأثبتّ ما في ه ، ومثله في المحبر ص 66 ، 151 ، والمعارف ص 234 - وانظر فهارسه - والعقد الفريد 4 / 47 ، والمردفات من قريش ( نوادر المخطوطات 1 / 71 ) . ( 3 ) الخماشة - بضم الخاء المعجمة - هي من الجنايات : كل ما كان دون القتل والدية ، من قطع أو جرح أو ضرب أو نهب ، ونحو ذلك من أنواع الأذى . ( 4 ) الأبيات في الموضع السابق من الحماسة الشجرية ، والحماسة البصرية 2 / 24 ، لأنس بن زنيم ، ونسبها صاحب الأغانى 13 / 84 للمغيرة بن حبناء ، وهي في طبقات ابن المعتز ص 156 لنصيب الأصغر ، أبى الحجناء ، وأورد ابن المعتز فيها هذا البيت السّيّار : كلانا غنىّ عن أخيه حيائه * ونحن إذا متنا أشدّ تغانيا وانظر له شرح شواهد المغنى ص 189 ، وشرح أبياته 4 / 270 . ( 5 ) شام السحابة : نظر إليها أين تمطر . والعجاج : الغبار . والسّافى : الريح التي تسفى التراب ، أو هو التراب نفسه . ( 6 ) بحاشية الأصل : « ويروى : واثعنجرت » وسيأتي في شرح المصنف .