وخلقها : يرتفع على وجهين ؛ أحدهما : أن يكون مبتدأ ، ومضبر خبره ، والثاني : أن يكون مضبر صفة لهذه ؛ وخلقها مفعول لم يسم فاعله . وأنشد في هذا الباب « 1 » : [ من البسيط ] ( 53 ) ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل البيت لسلامة بن جندل السعدي . وتمامه : يسقى دواء قفيّ السكن مربوب الأسفى : الخفيف الناصية . وقال ابن الأعرابي : هو الذي تعتليه شعرة من غير شيته الغالبة عليه . قال : وهذه هجنة فيه إذا لم يخلص لونه بلون مصمت فيكون أشهب مصمتا ، أو أدهم كذلك . قال : وإذا كان أقنى ضاق منخره عن نفسه فلذلك كره القنا في الخيل . والقنا : احديداب الأنف . والسغل و « الصغل » بالسين والصاد : السيئ الغذاء . والسغل : المهزول أيضا . وقوله : « يسقى دواء قفيّ السكن » : « الدواء » : ما يداوى به الفرس ليضمر . قال متمم بن نويرة يصف فرسا « 2 » : [ من الكامل ] داويته كل الدّواء وزدته * بذلا كما يعطي الحبيب الموسع و « الدّواء » في هذا البيت : مكسور الدال ، لأنه مصدر لقوله : « داويته » ومعناه : داويته كل المداواة . ومن فتح الدال فقد غلط . والدّواء أيضا : اللبن ، وكانوا يسقون خيلهم الألبان ، سمي دواء لأنه قوام الأبدان ، وصلاح لها ، وهذا قول ابن الأعرابي .

--> ( 1 ) أدب الكاتب ص 114 ، وشرح الجواليقي ص 195 ، وديوانه ص 98 ، وإصلاح المنطق ص 55 والمفضليات ص 121 ، والمعاني الكبير ص 1245 ، واللسان 1 / 401 ( ربب ) 11 / 337 ( سغل ) ، 13 / 212 ( سكن ) ، 14 / 279 ( دوا ) ، 388 ( سفا ) ، 15 / 197 ( قفا ) ، 203 ( قنا ) والتنبيه والإيضاح 1 / 78 ، وكتاب العين 5 / 313 ، وتهذيب اللغة 8 / 36 ، 10 / 65 ، والتاج 2 / 465 ( ربب ) ، ( سغل ) ، ( سكن ) ، ( سفي ) ، ( قفا ) ، ( قفي ) ، وأساس البلاغة ( سفو ) ، وبلا نسبة في اللسان 11 / 381 ( صقل ) ، وكتاب العين 5 / 223 ، 7 / 309 ، وتهذيب اللغة 8 / 372 . ( 2 ) ديوانه ص 99 ، والمفضليات ص 51 ، وكتاب الخيل لأبي عبيدة ص 12 ، 173 .