عبد الله بن محمد البطليوسي

554

الإقتضاب في شرح أدب الكتاب

وأنشد في هذا الباب « 1 » : ( 131 ) فمنها مستبين وماثل وجدت هذا البيت في شعر زهير بن أبي سلمى ؛ من رواية السكري ، في قصيدة أولها « 2 » : [ من الطويل ] لسلمى بشرقيّ القنان منازل * ورسم بصحراء اللّبين حائل « 3 » تحمّل منها أهلها وخلت لها * سنون فمنها مستبين وماثل وأنشد ابن قتيبة في هذا الباب « 4 » : [ من الوافر ] ( 132 ) وخنذيذ ترى الغرمول منه كطيّ الزّقّ علّقه التّجار هذا البيت لبشر بن أبي خازم الأسدي . قال أبو جعفر بن النحاس : قال ابن الأعرابي : الخنذيذ من الخيل : الضخم الشديد ، وشبه غرموله بزقّ خلا مما فيه فعلق . وقال أبو علي الفارسي : أراد تضامّه وانثناءه كطي الزق ، لأن الطي انثناء وتضامّ ، فيشبه المعنى بالمعنى ، ولا يشبه العين بالمعنى . قال أبو علي : ويجوز أن يكون أراد بالطيّ المطويّ ، مثل نسج اليمن وضرب الأمير ، فيكون المعنى : كمطويّ الزق ، فيشبه العين بالعين على هذا الوجه الثاني .

--> ( 1 ) كذا ورد جزء البيت بلا نسبة في أدب الكاتب ص 231 ، وشرح الجواليقي ص 256 ، وانظر الحاشية التالية . ( 2 ) ديوان زهير ص 213 ، والأول في اللسان 11 / 614 ( مثل ) ، والتاج ( مثل ) ، وديوان الأدب 2 / 131 . ( 3 ) القنان : جبل لبني أسد . رسم : أثر بلا شخص . اللبين : موضع من ديار بني غطفان ، وقيل : ماءان لبني العنبر . حائل : متغير . ( 4 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 112 ، وأدب الكاتب ص 232 ، وشرح الجواليقي ص 256 ، والمفضليات ص 343 ، والبيان والتبيين 2 / 11 ، والحيوان 1 / 133 ، وأضداد الأنباري ص 59 ، وأضداد السجستاني ص 87 ، والتاج 10 / 404 ( خنذ ) ، ( غرمل ) ، واللسان 3 / 489 ( خنذ ) ، 11 / 491 ( غرمل ) ، وديوان الأدب 2 / 77 ، وبلا نسبة في كتاب العين 4 / 468 .