عبد الله بن محمد البطليوسي

555

الإقتضاب في شرح أدب الكتاب

وبعد هذا البيت « 1 » : كأنّ حفيف منخره إذا ما * كتمن الرّبو كير مستعار « 2 » يضمّر بالأصائل فهو نهد * أقبّ مقلّص فيه اقورار « 3 » وقوله : وخنذيذ بالخفض ، لأنه معطوف على قوله قبله « 4 » : بكل قياد مسنفة عنود * أضرّ بها المسالح والغوار « 5 »

--> ( 1 ) ديوانه ص 112 ، 113 ، والبيت الأول في اللسان 4 / 619 ( عور ) ، 21 / 507 ( كتم ) ، 14 / 305 ( ربا ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 175 ، والمعاني الكبير ص 122 ، وإصلاح المنطق ص 33 ، والتاج 13 / 169 ( عور ) ، ( كتم ) ( ربا ) ، ومقاييس اللغة 5 / 149 ، وتهذيب اللغة 3 / 169 ، وبلا نسبة في ديوان الأدب 3 / 451 ، ومجمل اللغة 4 / 208 ، والثاني في اللسان 5 / 124 ( قور ) 7 / 80 ( قلص ) ، والتاج 13 / 492 ( قور ) ، 18 / 124 ( قلص ) . ( 2 ) حفيف منخره : أي صوت نفسه من منخره . كتمن الربو : أي الخيل ، ويقال للفرس إذا ضاق منخره عن نفسه : قد كتم الربو . الكير : الزّق الذي ينفخ فيه الحداد النار . ( 3 ) يضمر : التضمير هو أن يعلف الفرس الحشيش اليابس . الأصائل : العشايا ؛ واحدها الأصيل . النهد : الضخم . الأقب : الضامر البطن . المقلص : الطويل القوائم المنضم البطن . الاقورار : الضمور . ( 4 ) ديوانه ص 110 ، والحيوان 5 / 559 ، والمعاني الكبير ص 97 ، واللسان 2 / 487 ( سلح ) ، والتاج 6 / 479 ( سلح ) . ( 5 ) المسنفة ( بكسر النون ) : الفرس المتقدمة ؛ و ( بفتح النون ) : التي شدّ عليها النساف ؛ وهو لبب يشد من وراء السرج إلى صدر الفرس لئلا يضطرب السرج ويتأخر . العنود : الفرس التي لا تستقيم على حالة ولكنها تعارض في الطريق لمرحها . المسالح : موضع القتال حيث يستعمل السلاح ؛ والواحد مسلحة . الغوار : الغارة ؛ مصدر غاور .