وأنشد في باب أسماء الصناع « 1 » : [ من الرجز ] ( 108 ) وشعبتا ميس براها إسكاف هذا الرجز للشماخ بن ضرار ، قاله في بعض أسفاره وقد نزل يحدو بأصحابه في حكاية فيها طول ، وقبله : لم يبق إلا منطق وأطراف * وريطتان وقميص هفهاف يريد أن طول السفر أنحل أجسامهم ، وأبلى ثيابهم وأمتعتهم ، فلم يبق منها إلا هذا الذي وصفه . والمنطق والنّطاق سواء ، ويعني بالأطراف : ما بقي من الأمتعة والآلات التي ذهب معظمها بمكابدة السفر . ورواه بعضهم منطق بفتح الميم وكسر الطاء ؛ وقال « 2 » : يريد بالمنطق : كلامه أو لسانه ، وبالأطراف أصابعه . والريطة : كل ملاءة لم تكن لفقين . والهفهاف : الخلق الرقيق ، والميس : شجر تتخذ منه الرحال ، ثم يسمى الرحل نفسه ميسا ، ويريد بالشعبتين : آخرة الرحل وقادمته . وأنشد في هذا الباب « 3 » : [ من الرجز ] ( 109 ) طيّ القساميّ برود العصّاب [ 352 ] هذا الرجز لرؤبة بن العجاج . وقبله : طاوين مجهول الخروق الأجداب شبه طيهم للفلوات بالمشي فيها ، بطي القسامي للبرود . و « الخروق » : جمع خرق ، وهو القفر الذي ينخرق ، وقيل : هو الذي تنخرق فيه الرياح . و « الأجداب » : المجدبة ، جمع جدب ؛ والتقدير : طيّا مثل طي القساميّ ، فحذف الموصوف ، وأقام صفته مقامه ، وحذف المضاف ، وأناب المضاف إليه منابه . وقد تقدم قولنا فيه .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 208 ، وهو للشماخ في ديوانه ص 368 ، ومقاييس اللغة 3 / 90 ، وديوان الأدب 1 / 277 ، وشرح الجواليقي ص 240 ، والتاج 23 / 450 ( سكف ) ، وبلا نسبة في اللسان 6 / 224 ( ميس ) 9 / 157 ( سكف ) ، وتهذيب اللغة 10 / 78 ، وجمهرة اللغة ص 1194 ، 1328 ، ومجمل اللغة 3 / 81 ، والمخصص 12 / 257 ، وأساس البلاغة ( سكف ) . ( 2 ) اللسان 9 / 157 ( سكف ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في أدب الكاتب ص 208 ، وديوانه ص 6 ، وشرح الجواليقي ص 241 ، واللسان 1 / 608 ( عصب ) ، 12 / 483 ( قسم ) ، وتهذيب اللغة 2 / 47 ، 8 / 422 ، والتاج 3 / 378 ( عصب ) ، ( قسم ) ، وبلا نسبة في المقاييس 4 / 338 ، 5 / 87 .