ويقودون الخيل . والذي في آخرها : أن ينزلوا عن خيلهم ، ويقاتلوا على أقدامهم . وهذا النزال الثاني هو الذي يمتدح به الكماة ، وهو الذي أراده مهلهل بقوله « 1 » : [ من الخفيف ] لم يطيقوا أن ينزلوا ونزلنا ، * وأخو الحرب من أطاق النزولا وإياه عنى ربيعة بن مقروم الضّبي بقوله « 2 » : [ من الكامل ] فدعوا نزال فكنت أول نازل * وعلام أركبه إذا لم أنزل وأنشد ابن قتيبة في هذا الباب « 3 » : [ من الرجز ] ( 97 ) كشيش أفعى أجمعت لعضّ فهي تحكّ بعضها ببعض هذا الرجز لا أعلم قائله ، وقبله : كأنّ صوت شخبها المرفضّ يصف ناقة تحلب أو شاة ، فشبه صوت شخبها بكشيش الأفعى إذا همت بأن تثب للعضّ . و « الشخب » : ما يندفع من اللبن من الضرع عند الحلب . و « المرفضّ » : المتفرق لكثرته . و « أجمعت » : عزمت على ذلك وتهيأت له ؛ ومثله قول الآخر ، أنشده ابن الأعرابي « 4 » : [ من الرجز ] 1 - كأن صوت شخبها إذا همى * صوت الأفاعي في خشيّ أخشما

--> ( 1 ) البيت للمهلهل في الأغاني 5 / 57 ، والحيوان 2 / 429 ، والسمط 789 ، والعقد الفريد 5 / 217 . ( 2 ) البيت لربيعة بن مقروم في ديوانه 269 ، وخزانة الأدب 5 / 49 ، 6 / 317 ، وما بنته العرب على فعال 87 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 62 ، والحيوان 6 / 427 ، 7 / 263 ، وبلا نسبة في الإنصاف 2 / 536 ، وشرح المفصل 4 / 27 ، واللسان 11 / 657 ( نزل ) ، والتاج ( نزل ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 175 ، وهو لمعتمر بن قطبة في التاج 17 / 359 ( كشش ) ، وبلا نسبة في شرح الجواليقي ص 223 ، واللسان 6 / 341 ( كشش ) ، وتهذيب اللغة 9 / 424 ، والمخصص 8 / 115 ، وأساس البلاغة ( كشش ) ، والحيوان 4 / 233 ، والسمط ص 266 . ( 4 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2 / 331 ، وله أو لأبي حيان الفقعسي أو لمساور العبسي أو الدبيري أو لعبد بني عبس في خزانة الأدب 11 / 409 ، 411 ، وشرح شواهد المغني 2 / 973 ، والمقاصد النحوية 4 / 80 ، وللعجاج أو لمساور العبسي في الدرر 5 / 158 ، ولأبي حيان الفقعسي في شرح التصريح 2 / 205 ، والمقاصد النحوية 4 / 329 ، وللدبيري في شرح أبيات سيبويه 2 / 266 ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 409 ، وأوضح المسالك 4 / 106 ، وخزانة الأدب 8 / 388 ، 451 ورصف المباني 229 ، 335 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 679 ، وشرح الأشموني 2 / 498 ، وشرح ابن عقيل 546 ، وشرح المفصل 9 / 42 ، والكتاب 3 / 516 ، واللسان 3 / 32 ( شيخ ) ، 14 / 229 ( خشي ) ، 15 / 99 ( عمي ) ، 428 ( الألف اللينة ) ، ومجالس ثعلب 552 ، ونوادر أبي زيد 132 ، وهمع الهوامع 2 / 78 ، وتهذيب اللغة 15 / 664 ، والتاج ( خشي ) ، ( عمي ) ، والمخصص 13 / 125 ، وكتاب الجيم 2 / 305 ، وسيعاد البيتان الثاني والثالث ص 711 .