كريم لا يغيّره صباح * عن الخلق الجميل ولا مساء تباري الريح مكرمة ومجدا * إذا ما الكلب أحجره الشتاء إذا أثنى عليك المرء يوما * كفاه من تعرّضه الثناء فأرضك كل مكرمة بناها * بنو تيم وأنت لها سماء فهل تخفى السماء على بصير * وهل بالشمس طالعة خفاء ؟ ويقول فيه أيضا : عطاؤك زين لامرئ إن حبوته * يبذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرئ بذل وجهه * إليك كما بعض السؤال يشين ويقول فيه أيضا حين صنع ابن جدعان الفالوذ ووضع موائده بالأبطح إلى باب المسجد ، ونادى الناس فحضروا وكان هذا أول أكلهم له وحضر أمية فقال : [ الوافر ] وما لي لا أحيّيه وعندي * مواهب يطلعن من النجاد ( 1 ) له داع بمكة مشمعل ( 2 ) * وآخر فوق دارته ينادي إلى ردح ( 3 ) من الشيزي ( 4 ) ملاء * لباب البرّ يلبّك بالشهاد ( 5 ) إلى آخر هذه الأبيات الطريفة التي تنسب أيضا إلى أبي الصّلت . هذا وابن جدعان هو عبد اللّه بن جدعان التيمي . وقد كان من مشاهير الأجواد . وممّن سارت بجوده الأمثال في الأقطار والبلاد . وكان يسمى بحاسي الذهب لأنه كان يشرب في إناء من الذهب . وقالوا في المثل أقرى من حاسي الذهب . وكان من قريش . وفيه قال أبو الصلت الثقفي أو ابنه أمية : [ الوافر ] له داع بمكة مشمعل * وآخر فوق دارته ينادي إلى ردح من الشيزي ملاء * لباب البرّ يلبّك بالشهاد وكان في ابتداء أمره على ما يروى صعلوكا ترب اليدين . وكان مع ذلك شرّيرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه أبوه وقومه حتى أبغضه عشيرته ونفاه أبوه

--> ( 1 ) جمع نجد : ما ارتفع من الأرض . ( 2 ) اشمعل القول في الطلب : إذ بادروا فيه وتفرّقوا . ( 3 ) جمع ردحة : الجفنة العظيمة . ( 4 ) جمع الشيزي : خشب تتّخذ منه القصاع . ( 5 ) جمع شهد وهو العسل .