ابن قتيبة الدينوري
222
أدب الكاتب
فإن « 1 » اتصلت بواو أو فاء كتبت بالواو نحو قولك : « إي واللّه فاوجل ، واوحر ، واوسن ، واوهل » فإن اتصلت بثم أو بغيرها من الكلام كتبت « 2 » بالياء ، نحو « 3 » : « قد قلت لكم : ايجلوا ، وقلت لكم : ايهلوا ، وقلت لكم : ايسنوا ، ثمّ ايسنوا « 4 » ، ثمّ ايجلوا ، ثمّ ايهلوا « 5 » » . وإنما تفعل هذا لأنّك تكتب الحرف على الانفراد ، ولا تغيّره لتغيير « 6 » ما قبله إذا وصلته به ، فأمّا الواو والفاء فكأنّهما من نفس الحرف ؛ لأنهما لا ينفردان كما تنفرد « 7 » ثمّ [ 243 ] . باب دخول ألف الاستفهام على ألف الوصل إذا دخلت « 8 » ألف الاستفهام على ألف الوصل ثبتت « 9 » ألف الاستفهام وسقطت « 10 » ألف الوصل ، في اللفظ والكتاب ، قال اللّه تعالى : سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ « 11 » ، ومثله : أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ « 12 » ، وتقول إذا استفهمت : « اشتريت كذا » ؟ « أفتريت على فلان » ؟
--> ( 1 ) : أ : فإذا . ( 2 ) : أ ، و : كتبتها . ( 3 ) : أ ، ل ، س ، و : « بالياء تقول قد إلخ » . ( 4 ) : ليس في أ . ( 5 ) : ليس في أ ، ب . ( 6 ) : أ : « لتغير » وكذا في م . ( 7 ) : و : « ينفرد » . ( 8 ) : و ، أ : « أدخلت » . ( 9 ) : س : « تثبت » . ( 10 ) : أ ، و : « وبطلت » . ( 11 ) : سورة المنافقون : 6 . ( 12 ) : سورة الصافات : 153 .