الْقِطْرِ « 1 » ، و « الآنك » الأسرب « 2 » ، ومنه الحديث « 3 » : « من استمع إلى قينة صبّ في أذنيه الآنك يوم القيامة » ، و « النّضر » الذهب ، وهو « العقيان » أيضا ، [ 221 ] و « اللّجين » الفضة ، و « الصّرفان » الرصاص ، ومنه قول الزّبّاء « 4 » : ما للجمال مشيها وئيدا * أجندلا يحملن أم حديدا أم صرفانا باردا شديدا * أم الرّجال جثّما قعودا باب « 5 » الأسماء المتقاربة في اللفظ والمعنى « النّضخ » أكثر من « النّضح » ولا يقال من النضخ فعلت . و « الحزم » من الأرض : أرفع من « الحزن » . و « القبض » بجميع الكفّ ، و « القبص » بأطراف الأصابع ، وقرأ الحسن : فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ « 6 » .

--> ( 1 ) : سورة سبأ : 12 . ( 2 ) : أ ، و : « الأسربّ » وهو بضم الهمزة وتخفيف الباء ، وتشدّد ، انظر معجم الألفاظ الفارسية المعربة : 10 ، واللسان والتاج : ( سرب ، سرف ) . ( 3 ) : انظر : الفائق 1 / 60 ، والنهاية 1 / 77 ، واللسان ( أنك ) . ( 4 ) : انظر : شرح الجواليقي : 248 ، والاقتضاب : 357 ، والأغاني 15 / 320 ، والخزانة 3 / 272 ، والمقاصد 2 / 448 ، وأمالي الزجاجي : 166 ، وشرح أبيات المغني للبغدادي 7 / 216 ، والكامل 2 / 85 ، ومجمع الأمثال 1 / 236 ، وجمهرة العسكري 1 / 235 ، وهمع الهوامع 1 / 159 ، والدرر اللوامع 1 / 141 ، وحاشية الصبان على الأشموني 2 / 46 ، ومعاني القرآن للفراء 2 / 424 ، وشرح شواهد المغني للسيوطي : 308 ، واللسان ( صرف ، وأد ) ومروج الذهب 2 / 96 ، وغيرها . ( 5 ) : من وفقط . ( 6 ) : سورة طه : 96 . وتعزى القراءة لآخرين ، انظر تفسير الطبري 16 / 152 ، والقرطبي 11 / 240 ، والبحر 6 / 273 .