والتّفسير : عبارة عن عبارة على طريق الخلافة . والاستحسان : القول الأولى والأشبه في ظاهر الحال . والتّقليد : قبول بلا بيان . والاقتداء : سلوك مع عالم سالف . والإجماع : اتّفاق الآراء الكثيرة . والأصل : ما لم ينظر إلى ما قبله ، لأنه بنفسه قبل غيره . والفرع : ما انشعب عن الأوّل . والوجوب : ما لم يسع الإضراب عنه . والجواز : ما وقف بين الواجب وبين غير الواجب . وكاد لا يسكت . فقال له أبو الفرج : ما كان أبو محمد المهلّبي يثني عليك جزافا ، ولا يشغف بك على طريق الهوى . فقال لي : كيف حفظت هذا ؟ قلت : كنّا جماعة نتعاون على ذلك ، ونرسم في ألواح . فقال لي : إني لشديد الحسرة على فوت لقائه ، وممّا يزيدني عجبا