به أنّه كان على مذهب أصحابنا ، ولو نصر في الأحكام مذهب أبي حنيفة لكان قدوة لأهل زمانه . وقال له بعض الغرباء : إذا قلت عشي الرجل كما تقول : عمي الرّجل ، وتقول : يعشى كما تقول يعمى ، وقلت أعشى كما تقول : أعمى ، فهلّا قلت : امرأة عشياء كما قلت عمياء ، ولك مع ذلك شفة لمياء وفاه « 1 » ظمياء ؟ قال : فهكذا أقول . قال له : قد خالفت العلماء ، لأنهم نصّوا عشواء كما قالوا : ناقة عشواء . فقال : في هذا نظر . وأخطأ . وأيّ نظر في المسموع ؟ وحدثني محمد بن المرزبان قال : كنا بين يديه ليلة فنعس ، وأخذ إنسان يقرأ « والصّافات » ، فاتّفق أن بعض هؤلاء الأجلاف من أهل ما وراء النهر نعس أيضا ، وضرط ضرطة منكرة ، فانتبه وقال : يا أصحابنا نمنا على « والصّافّات » ، وانتبهنا على « والمرسلات « 2 » » . هذا من ملاحاته .

--> ( 1 ) كذا بالأصل ، ولعلها : « وشفاه » . ( 2 ) النادرة في المعاهد 2 / 156 ، محاضرات الراغب 1 / 66 .