الرجوع عن الصّمت أحسن من الرّجوع عن الكلام ، وإنّ العطية بعد المنع أجمل من المنع بعد الإعطاء . وإنّ الإقدام على العمل بعد التّأني « 1 » فيه أحسن من الإمساك « 2 » عنه بعد الإقدام عليه . وكلّ النّاس محتاج إلى التثبّت ، وأحوجهم إليه ملوكهم الذين ليس لقولهم وفعلهم دافع وليس عليهم مستحث . * عدم إغفال البرّ ليعلم الوالي أن الناس على رأيه إلا من لا بال له منهم ، فليكن للبرّ والمروءة عنده نفاق فيكسد بذلك الجور والدناءة في آفاق الأرض « 3 » . * * حاجة السلطان إلى الرأي جماع « 4 » ما يحتاج إليه الوالي رأيان : رأي يقوّي سلطانه ورأي يزينه « 5 » في النّاس . ورأي القوة أحقّهما بالبداءة « 6 » وأولاهما بالأثرة ، ورأي التّزيين أحضرهما حلاوة وأكثرهما أعوانا مع أنّ القوة من الزينة ، والزينة من القوّة لكن الأمر ينسب إلى أعظمه . * مداراة صاحب السّلطان إن شغلت بصحبة الملوك فعليك بطول الرابطة « 7 » في غير معاتبة . ولا يحدثنّ لك الاستئناس غفلة ولا تهاونا .

--> ( 1 ) التأنّي : الأناة ، عدم التسرّع في العمل . ( 2 ) الإمساك عنه : مصدر أمسك عنه ، أي تركه لشأنه ، ابتعد عنه . ( 3 ) آفاق الأرض : جنباتها الواسعة . ( 4 ) جماع الأمر : جمعه . ( 5 ) يزيّنه : يجمّله . ( 6 ) البداءة : البدء . ( 7 ) الرابطة : الوصلة والعلاقة .