* ما يتوجّب تجنّبه ليعلم الوالي أنّ النّاس يصفون الولاة بسوء العهد ونسيان الود فليكابد « 1 » نقض قولهم وليبطل عن نفسه وعن الولاة صفات السّوء التي يوصفون بها . * تفقّد أمور الرعيّة ليتفقد الوالي في ما يتفقّد من أمور الرّعية فاقة « 2 » الأحرار منهم فليعمل في سدّها ، وطغيان « 3 » السفلة منهم فليقمعه « 4 » . وليستوحش من الكريم الجائع واللئيم الشّبعان . . . فإنّما يصول الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع . * الترفّع عن الحسد لا يحسدنّ الوالي من دونه ، فإنّه في ذلك أقلّ عذرا من السوقة التي إنّما تحسد من فوقها وكلّ لا عذر له . * اللّوم للتّقويم لا يلومنّ الوالي على الزّلة من ليس بمتّهم على الحرص على رضاه إلا لوم أدب وتقويم ، ولا يعدلنّ بالمجتهد في رضاه البصير بما يأتي أحدا ، فإنّهما إذا اجتمعا في الوزير أو الصاحب نام الوالي واستراح ، وجلبت إليه حاجاته وإن هدأ عنها ، وعمل في ما يهمّه وإن غفل . * تحاشي سوء الظنّ لا يولعنّ الوالي بسوء الظن لقول النّاس ، وليجعل لحسن الظّنّ من نفسه نصيبا موفورا يروّح به قلبه ويصدر به أعماله . * أهمية التثبّت في المواقف لا يضيّعنّ الوالي التثبت عندما يقول وعندما يعطي وعندما يفعل : فإنّ

--> ( 1 ) كابد يكابد : عانى ويعاني . ( 2 ) الفاقة : الحاجة والعوز ، شدّة الفقر . ( 3 ) الطغيان : الاستبداد - السفلة : رعاع القوم . ( 4 ) قمعه : قهره وذلّله .