يفرّطون « 1 » باقتدارهم في غضبهم وسرعة رضاهم ، فإنّه لو وصف بصفة من يتلبّس « 2 » بعقله أو يتخبّطه « 3 » المسّ أن يعاقب في غضبه غير من أغضبه ويحبو « 4 » عند رضاه غير من أرضاه لكان جائزا ذلك في صفته . ( 3 ) الملك * * ضروب الملك اعلم أنّ الملك ثلاثة : ملك دين ، وملك حزم « 5 » وملك هوى « 6 » . فأما الدّين فإنّه إذا أقيم لأهله دينهم ، وكان دينهم هو الذي يعطيهم مالهم ويلحق بهم الذي عليهم أرضاهم ذلك ونزل الساخط منهم منزلة الرّاضي في الإقرار « 7 » والتّسليم . وأمّا ملك الحزم فإنّه يقوم به الأمر ولا يسلم من الطعن « 8 » والتسخّط « 9 » ، ولن يضرّ طعن الدليل مع حزم القويّ . وأما ملك الهوى فلعب ساعة ودمار دهر . * تداعي الملك إذا كان سلطانك عند جدّة دولة ، فرأيت أمرا استقام « 10 » بغير رأي وأعوانا جزوا بغير نيل ، وعملا أنجح بغير حرم ، فلا يغرّنّك ذلك ، فلا

--> ( 1 ) فرّط بالأمر : قصّر وأظهر العجز فيه ، وفرّط به أيضا : ضيّعه . ( 2 ) يتلبّس : يختلط ويشتبه ويشكل ونحوه . ( 3 ) يتخبّطه المسّ : يضربه شديدا ، يقال تخبّط الشيطان فلانا : ضربه شديدا . ( 4 ) يحبو : يعطي بلا جزاء . ( 5 ) الحزم : إحكام الأمور وحسن ضبطها . ( 6 ) الهوى : الميل ، والجموح العاطفي . ( 7 ) الإقرار : التسليم والاعتراف . ( 8 ) الطعن : العيب والكدح . ( 9 ) التسخّط : عدم الرضى . ( 10 ) استقام الأمر : اعتدل .