اسير نكرد و براى اينكه در تحت تسلط او باشند اين قوم را در فلسطين جاى داد . مذهب ايشان مخلوطى است از يهوديت و مجوسيت و بيشتر ايشان در فلسطين زندگى مىكنند و مسكن آنان نابلس نام دارد و در آنجا هيكلى بنا نموده‌اند و از زمان داود در حدود بيت المقدس داخل نمىشوند چون مىگويند كه داود ظلم و ستم كرد و هيكل مقدس را از نابلس بايليا كه بيت المقدس باشد نقل نمود و ايشان مردم را مس نمىكنند و اگر مس كنند بايد غسل نمايند و به رسالت پيغمبرهاى ديگر كه پس از موسى بودند معتقد نيستند . اما آن نسخه از تورات كه نزد يهود است و بر آن اعتماد مىكنند متضمن اعمار بنى آدم از هنگام هبوط از بهشت تا طوفان نوح مىباشد و جمع اين مدت‌ها 1656 سال مىشود و اين مقدار در تورات نصارى 2242 سال است و اما توراتى كه نزد سامره است ناطق بر اين است كه اين مدت 1307 سال است . اثينوس كه يكى از اصحاب اخبار است گفته : مدتى را كه ميانه‌ى آفرينش آدم و ميان نخستين شب آدينه طوفان بوده دو هزار و دويست و بيست و شش سال و بيست و سه روز و چهار ساعت مىباشد و اين قول را ابن بازيار در كتاب قرانات از او نقل كرده ولى اين گفتار بگفته‌ى نصارى نزديكتر است و چنين به خيال ميرسد كه گفته‌ى اثينوس بر طريقه‌ى اصحاب احكام از علماى نجوم مبتنى است چه ، اثر تعسف در آن آشكار است . و چون اختلاف ميان امم چنين بود كه گفته شد و قياس عقلى را در تميز حق از باطل مدخليتى نبود پس ديگر چگونه ممكن خواهد بود كه شخص جوينده طمع نمايد كه از حقيقت امر آگاه گردد . تعدد نسخ انجيل نه تنها تورات را تعدد و تفاوت نسخ است بلكه انجيل نيز چنين است و نزد نصارى چهار نسخه انجيل مىباشد كه هر چهار در يك مصحف جمع است و يكى از آن چهار از متى است و دومين از مارقوس و سومين از لوقا و چهارمين از يوحنا كه هريك از اين چهار شاگرد برحسب