والمفعول المطلق منصوب بفعل محذوف دلّ عليه الكلام ، والتقدير : ويشهد الشهادة الخامسة . تنبيه : « والخامسة » الموضع الأول من قوله تعالى : وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( آية 7 ) . اتفق القرّاء العشرة على قراءته بالرفع ، على أنه مبتدأ ، وما بعده خبر . قال ابن الجزري : . . . أن خفّف معا لعنة ظن * إذ غضب الحضرمي والضّاد اكسرن واللّه رفع الخفض أصل . . . * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « أن غضب اللّه » من قوله تعالى : وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( سورة النور آية 9 ) . فقرأ « يعقوب » « أن » بتخفيف النون ، واسمها ضمير الشأن ، و « غضب » بفتح الضاد ، ورفع الباء مبتدأ ، و « اللّه » بالخفض مضاف إليه و « عليها » في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر « أن » المخففة . وقرأ « نافع » « أن » بتخفيف النون ، على أنها مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف ، و « غضب » بكسر الضاد ، وفتح الباء ، فعل ماض ، و « اللّه » بالرفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر « أن » المخففة . وقرأ الباقون « أنّ » بتشديد النون ، و « غضب » بفتح الضاد ، ونصب الباء اسم « أنّ » المشددة ، و « اللّه » بالخفض مضاف إليه ، و « عليها » في محلّ رفع خبر « أنّ » المشددة . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . كبر ضم * كسرا ظبا . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « كبره » من قوله تعالى : وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ ( سورة النور آية 11 ) .