الحاضرون ، لأنه أدعى إلى تبكيتهم ، وفي الكلام التفات من الغيبة إلى الخطاب . وأمّا الموضع الأخير من الحج ( آية 73 ) ، فقد قرأه المرموز له بالظاء من « ظنّ » وهو : « يعقوب » « يدعون » بياء الغيبة ، على الالتفات من الخطاب إلى الغيبة . وقرأه الباقون بتاء الخطاب ، لمناسبة قوله تعالى قبل : يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ( آية 73 ) . والمنادى مخاطب . وأما موضع العنكبوت ( آية 42 ) ، فقد قرأه المرموز له بالنون من « نما » ومدلول « حما » وهم : « عاصم ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « يدعون » بياء الغيبة ، لمناسبة الغيبة من قوله تعالى قبل : مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ ( آية 41 ) . وقرأه الباقون بتاء الخطاب ، على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب ، والخطاب للمشركين ، وحسن ذلك ، لأن في الكلام معنى التهديد ، والوعيد ، والتوبيخ لهم ، وذلك أبلغ في الزجر ، والوعظ . ( واللّه أعلم ) تمت سورة الحج وللّه الحمد والشكر