وقرأ الباقون « نشرت » بتخفيف الشين ، على الأصل . قال ابن الجزري : وسعّرت من عن مدا صف خلف غد * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « سعرت » من قوله تعالى : وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( سورة التكوير آية 12 ) . فقرأ المرموز له بالميم من « من » والعين من « عن » ومدلول « مدا » والمرموز له بالغين من « غد » والصاد من « صف خلف » وهم : « ابن ذكوان ، وحفص ، ونافع ، وأبو جعفر ، ورويس ، وشعبة » بخلف عنه « سعّرت » بتشديد العين للمبالغة . وقرأ الباقون « سعرت » بتخفيف العين ، وهو الوجه الثاني « لشعبة » وذلك على الأصل ، ومعنى « سعرت » : أوقدت فأضرمت وزيد في إحمائها . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . * وقتّلت ثب . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « قتلت » من قوله تعالى : بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( سورة التكوير آية 9 ) . فقرأ المرموز له بالثاء من « ثب » وهو : « أبو جعفر » « قتّلت » بتشديد التاء ، على إرادة التكثير . وقرأ الباقون « قتلت » بالتخفيف ، على الأصل . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . * . . . بضنين الظّا رغد حبر غنا . . . * . . . . . . . . .