سورة النبأ قال ابن الجزري : في لابثين القصر شد فز . . . * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « لبثين » من قوله تعالى : لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً ( سورة النبأ آية 23 ) . فقرأ المرموز له بالشين من « شد » والفاء من « فز » وهما : « روح ، وحمزة » لبثين » بغير ألف بعد اللام ، على وزن « فعلين » صفة مشبهة . وقرأ الباقون « لبثين » بألف بعد اللام ، على وزن « فاعلين » اسم فاعل من « لبث » الثلاثي . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . خفّ لا * كذاب رم . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « وَلا كِذَّاباً » من قوله تعالى : لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً ( سورة النبأ آية 35 ) . فقرأ المرموز له بالراء من « رم » وهو : « الكسائي » « ولا كذابا » بتخفيف الذال ، على وزن « فعال » مثل : « كتاب » وهو مصدر « كذب كذابا » مخفّف العين ، نحو : « كتب كتابا » . وقرأ الباقون « ولا كذّابا » بتشديد الذال ، على وزن « فعّال » مصدر « كذّب كذّابا » مضعف العين . تنبيه : « كذابا » الذي فيه الخلاف هو الموضع الثاني في هذه السورة ، وهو المسبوق ب « لا » .