قيس آل قيس
311
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن )
د - حاشية لحفيده الهروي « 131 » منها مخطوطة في مكتبة مشهد ( كتابخانهء استان قدس رضوى ) برقم 3 / 37 رقم 113 . ه - حاشية لعلاء الدين البهلمان منها مخطوطة في مكتبة القاهرة ثاني برقم 1 / 45 . و - حاشية لمحمد الرهنى العلائي منها مخطوطة في مكتبة القاهرة ثاني برقم 1 / 46 . 10 - شرح الكشاف لمحمد بن محمد التحتاني الرازي المتوفى سنة 766 ه منه مخطوطات في مكتبات : برلين برقم 792 ، وليدن برقم 1665 ، وآيا صوفيا برقم 367 ، وراغب باشا برقم 172 ، وكوپريلى برقم 193 ، وينى جامع برقم 146 ، ونور عثمانية برقم 556 ، والقاهرة أول برقم 1 / 168 ، وداماد زاده برقم 274 - 276 ، وسليم آغا برقم 139 ، وبطرسبرج ثالث برقم 893 ، القاهرة ثاني برقم 1 / 47 . وعلى الشرح المذكور حاشية للخيالى المتوفى سنة 893 ه منها مخطوطة في مكتبة كمبردج ثالث برقم 1037 . 11 - وعليه اعتراضات أوردها جمال الدين محمد بن محمد الآقسرائي حفيد الامام فخر الدين الرازي المتوفى نحو سنة 775 ه . 12 - وعلى الكشاف محاكمات لعبد الكريم بن عبد الجبار ، وعنوانه ( المحاكمات على الكشاف بين الشيخين قطب الدين الرازي ، والآقسرائي في اعتراض الثاني على الأول في شرح الكشاف ) . ذكر فيها ان شرح الكشاف للعلامة قطب الدين الرازي كتاب جليل الشأن لكن المولى جمال الدين محمد بن محمد الآقسرائي اعترض عليه اعتراضات فكتبت الأجوبة وسميتها بالمحاكمات . وقد الفها سنة 825 ه ، أولها : الحمد لله الذي اخرج العباد من ظلمة العدم إلى نور الوجود . . . الخ . وللمحاكمات المذكورة مخطوطات في مكتبات نور عثمانية برقم 562 ، وآيا صوفيا برقم 363 ، وينى جامع برقم 158 رقم 4 ، وحسين چلبى برقم 22 تفسير ، وداماد زاده برقم 300 ، والسليمانية برقم 190 ، والقاهرة ثاني برقم 1 / 61 .
--> ( 131 ) هو شيخ الاسلام سيف الدين أحمد بن محمد الهروي المعروف بحفيد التفتازى المتوفى سنة 906 ه انظر التسلسل 32 فيما يلي .