قيس آل قيس
312
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن )
وأجاب عن المحاكمات ابن سماونة ذكره عرب زاده في حاشية الشقائق ( انظر كشف الظنون ( ج 2 ، ص 1478 ، س 21 ) 13 - اما شرح الفاضل الجيلوهى على أنه واف بمقاصده فان فيه ثلاثة أشياء أحدها انه لم يشرحه مرتبا كما يكون حال الشرح مع المتون ، وثانيها قد بذل جهده فيما يتعلق بالرواية وقوانينها لكنه كثيرا ما يزلق في المضايق ويدحض في التعقلات ولا يدرى أهو لقصور استعداده الفطري أم لعدم تمرنه في المعقولات ، وثالثا انه بالغ في اختصار عبارته والاقتصار على اشارته فخرج من حيز الانتفاع إلى حد الالغاز والاخلال فلا يحصل بمطالعته سوى التخيل الفاسد مع تعب الكلال . 14 - حاشية الجرجاني ، قال صاحب كشف الظنون ( ج 2 ، ص 1479 ، س 11 ) : « وكتب العلامة السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى في سنة 816 ه حاشية وقف عن التدوين في أواسط سورة البقرة . وكتب المولى محى الدين محمد ابن الخطيب « 132 » المتوفى سنة 901 ه حاشية على حاشية السيد الجرجاني أولها : ان أحق ما يوشح به صدر الكلام . . . . الخ وأهداها إلى السلطان بايزيد » . ولحاشية علي بن محمد الجرجاني مخطوطات في مكتبات : برلين برقم 794 - 795 ، جاريت برقم 1271 ، راغب پاشا برقم 171 ، المكتب الهندي برقم 60 ، كوپريلى برقم 192 ، ينى جامع برقم 136 - 137 ، نور عثمانية برقم 358 - 359 ، والقاهرة أول برقم 1 / 168 ، وسليم آغا برقم 137 - 138 ، وپاتنه برقم 1 / 28 رقم 279 ، وآيا صوفيا برقم 410 ، وبريل أول برقم 344 ، وثاني برقم 646 ، والاسكوريال ثاني برقم 1356 ، 1416 ، 1580 ، وداماد زاده برقم 271 ، وحور ليلى برقم 77 ، وحميديه برقم 170 ، وولى الدين برقم 433 ، والقاهرة ثاني برقم 1 ، 46 ، وآصفيه برقم 1 / 544 رقم 11 ، ورامپور برقم 1 / 31 ، وطهران سپهسالار برقم 1 / 123 رقم 60 ، وبنكيپور برقم 18 ( 1 ) / 1356 ، ومشهد ( كتابخانه استان قدس رضوى ) 2 / 132 ، 100 - 103 . اما حاشية المولى محى الدين بن الخطيب خطيب زاده المذكورة أعلاه فلها نسخ
--> ( 132 ) ويعرف ب ( خطيب زاده ) .