ولا شيخا » قط مثل إسماعيل التيمي ذاكرته فرأيته : حافظا للحديث عارفا بكل علم متفننا . وقال أبو موسى : صنف شيخنا إسماعيل التفسير في ثلاثين مجلدة كبار وسماه « الجامع » . وقال ابن مندة في الطبقات : ليس في وقتنا مثله ، وكان أئمة بغداد يقولون ما رحل إلى بغداد بعد أحمد بن حنبل أفضل ولا أحفظ منه ولم ينكر أحد شيئا » من فتاويه قط . واما ولده فهو أبو عبد الله محمد ، ولد في حدود سنة 500 ه ونشأ في طلب العلم فصار اماما « مع الفصاحة والذكاء وصنف تصانيف كثيرة مع صغر سنة ، اخترمته المنية بهمذان « إيران » سنة 526 ه » . وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ : « ولد سنة سبع وخمسين واربع مائة . سمع أبا عمرو ابن مندة . وعائشة بنت الحسن ، وإبراهيم بن محمد الطيار ، وأبا منصور بن شكرويه وابن ررا الامام ، وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد ، وأصحاب ابن مندة وابن فرشيد قولة ، وأبا بكر بن مردويه . رحل إلى بغداد فلقى أبا نصر الزينبي وطبقته ، وبنيسابور أبا نصر محمد بن سهل السراج وطبقته ، وسمع بعدة مدائن ، وجاور سنة وأملى وصنف وتكلم في الرجال وأحوالهم . حدث عنه أبو سعد السمعاني ، والسلفي ، وأبو القاسم بن عساكر ، وأبو موسى المديني ، ويحيى بن محمود الثقفي ، وعبد الله بن محمد بن حميد الخباز ، وأبو الفضائل محمود بن أحمد العبد كوى ، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان ، وأبو المجد زاهر الثقفي ، والمؤيد بن الإخوة وخلق . قال أبو موسى : أبو القاسم الحافظ امام أئمة وقته وأستاذ علماء عصره وقدوة أهل السنة في زمانه ، حدثنا عنه جماعة في حال حياته ، مات يوم الأضحى واجتمع في جنازته جمع لم أر مثلهم كثرة ، وكان أبوه أبو جعفر صالحا ورعا سمع من سعيد العيار وقرأ القرآن على أبى المظفر بن شبيب ومات في سنة احدى وتسعين واربع مائة . وقال أبو موسى أيضا قال ( اى صاحب الترجمة ) : سمعت من عائشة وأنا ابن أربع سنين . وسمع من أبى القاسم بن عليك سنة احدى وستين وأربعمائة ، ولا اعلم أحدا عاب عليه قولا ولا فعلا ولا عانده أحد الا ونصره الله ، وكان نزه النفس عن المطامع لا يدخل على السلاطين ولا على من أتصل بهم ، وكان قد أخلى دارا من ملكه لأهل العلم مع خفة ذات يده . ولو أعطاه الرجل الدنيا بأسرها لم يرتفع عنده ، أملى ثلاثة آلاف وخمس مائة مجلس وكان يملى على البديهة . وقال أبو موسى [ أيضا ] : سمعت من يحكى عنه في اليوم الذي قدم بولده ميتا و