الأثير في حديث الإمام علىّ كرم اللّه وجهه « حتى أورى قبسا لقابس » : أي أظهر نورا من الحق لطالبه . ( النهاية ) . * * * 41 - أَلِيمٌ : وسأله عن معنى قوله تعالى : لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ . قال : الوجيع ، واستشهد بقول الشاعر : نام من كان خليّا من ألم * وبقيت الليل طولا لم أنم ( تق ، ك ، ط ) وفي ( ظ ، وق ) المسألة عن قوله عز وجل : إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ ما الألم ؟ قال : الوجع . واستشهد في ( ظ ) بقول الحارث بن حلزة اليشكري : ألموا القتل حين دارت رحاهم * ورحانا على عنان الدماء وشاهده في ( وق ) قول الأعشى : لا نقيهم حدّ السلاح ولا نأ * لم جرحا ، ولا نبالى السهاما - الكلمة في الرواية الأولى من آيات : التوبة 61 : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ . وإبراهيم 22 ، والنور 16 ، والعنكبوت 223 والشورى 21 ، 42 ومعها : لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ . في آيات : البقرة 10 ، 104 ، 174 ، 178 ، وآل عمران 77 ، 177 ، 188 ، والمائدة 36 ، والتوبة 79 ، والنحل 63 ، 104 ، 117 ، والحشر 15 ، والتغابن 5 . . . في ثمان وستين آية ، وصف فيها عذاب والعذاب ، بعذاب أليم ، من عذاب أليم ، عذابا أليما ، العذاب الأليم .