وحبل جوارك ، فقهِ فتنة القبر وعذابه ، وأنت أهل الوفاء والحقّ ، فاغفر له وارحمه إنّك أنت الغفور الرحيم » . 24 - وفي السنن من حديث عثمان بن عفان ( رض ) كان النبي ( ص ) إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال : « استغفروا لأخيكم واسالوا له التثبت فأنّه الآن يسأل » . ولو استقصيت الصحاح والسنن لوقفت على روايات كثيرة من هذا القسم . أضف إلى ذلك ما ننقله عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله عندما زار بقيع الغرقد ، من دعائه لأهله وترحيمه لهم . إلى غير ذلك من الأحاديث والأخبار الواردة في هذا المجال ، ومن أراد التبسط فليرجع إلى مظانّها « 1 » . موقف المذاهب الإسلامية من هذه المسألة : وهؤلاء هم أئمة المذاهب الثلاثة ( الحنبلي والشافعي والحنفي ) يفتون بانتفاع الميت بعمل الحي حتى إذا لم يوص به ولم يكن له فيه سعي . فهؤلاء هم فقهاء الحنابلة يقولون : ومن توفي قبل أن يحجّ الواجب عليه سواء أكان ذلك بعذر أو بغير عذر ، وجب عليه أن يخرج من جميع ماله نفقة حجة وعمرة ولو لم يوص « 2 » .

--> ( 1 ) لاحظ للوقوف على مصادر هذه الروايات : صحيح مسلم ، كتاب النذر ، ج 5 / 73 - / 78 وكنز العمال 6 ص 598 - / 602 رقم 17050 - / 17071 ، والروح لابن القيم 118 - / 121 وغيره ، والتوسل والزيارة في الشريعة الإسلامية للشيخ الفقي 229 وغيرها . ( 2 ) الفقه على المذاهب الأربعة للجزري 1 / 571 .