مشهورة أو خافية مستورة ، ولأنّ اللطف في كل زمان واجب ، والإمام لطف ، فوجوده واجب . « المسألة 42 » لا استبعاد في طول عمره ، لأنّ غيره من الأمم السابقة قد عاش ثلاثة آلاف سنة فصاعداً ، كشعيب ونوح ولقمان وخضر وعيسىعليهما السّلام‌و إبليس والدجّال ، ولأنّ الأمر ممكن ، واللَّه قادر على جميع الممكنات . « المسألة 43 » غيبة المهدي لا تكون من قبل نفسه ، لأنّه معصوم فلا يخل بواجب ، ولا من قبل اللَّه تعالى ، لأنّه عدل حكيم ، فلا يفعل القبيح ، لأنّ الاخفاء عن الأنظار وحرمان العباد عن الإفادات قبيحان . فغيبته لكثرة العدو والكافر ، ولقلّة الناصر . « المسألة 44 » لا بد من ظهور المهدي ، بدليل قول النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لو لم يبق من الدنيا إلّا ساعة واحدة لطوّل اللَّه تلك الساعة حتى يخرج رجل من ذرّيتي ، اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملأ الأرض قسطاً وعدلًا كما ملأت ظلماً وجوراً » « 1 » . ويجب على كل مخلوق متابعته . « المسألة 45 » في غيبة الإمام فائدة ، كما تنير الشمس تحت السحاب ، والمشكاة من وراء الحجاب . « المسألة 46 » إنّ اللَّه يعيد الأجسام الفانية كما هي في الدنيا ، ليوصل كلّ حق إلى المستحقين ، وذلك أمر ممكن ، والأنبياء أخبروا به ، لا سيّما القرآن المجيد مشحون به ولا مجال للتأويل ، فالاعتقاد بالمعاد الجسماني واجب . « المسألة 47 » كلّ ما أخبر به النبيّ أو الإمام فاعتقاده واجب ،

--> ( 1 ) . راجع سنن أبي داود 4 / 106 - 107 ، كنز العمال 14 / 264 - 267 .