كإخبارهم عن نبوّة الأنبياء السابقين ، والكتب المنزلة ، ووجود الملائكة ، وأحوال القبر وعذابه وثوابه ، وسؤال منكر ونكير ، والاحياء فيه ، وأحوال القيامة وأهوالها ، والنشور ، والحساب والميزان ، والصراط ، وانطاق الجوارح ، ووجود الجنّة والنار ، والحوض الذي يسقي منه أمير المؤمنين العطاشى يوم القيامة ، وشفاعة النبي والأئمّة لأهل الكبائر من محبّيه ، إلى غير ذلك ، بدليل أنّه أخبر بذلك المعصومون . « المسألة 48 » التوبةو هي الندم على القبيح في الماضي ، والترك في الحال ، والعزم على عدم المعاودة إليه في الاستقبال‌واجبة ، لدلالة السمع على وجوبها ، ولأنّ دفع الضرر واجب عقلًا . « المسألة 49 » الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر واجبان ، بشرط تجويز التأثير والأمن من الضرر « 1 » . ما هو الهدف من نقل هذه الرسائل : 1 - إنّ هذه الرسائل تدل بوضوح لا يقبل الشكّ أنّ جلّ عقائد الشيعة تمتد جذورها الحقيقية في كتاب اللَّه المنزل وسنّة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وما جاء عن أئمّة أهل البيت‌عليهما السّلام - ، وانّ صورة هذه العقائد كانت تبدو واضحة المعالم ومستوعبة لجميع الجوانب المرتبطة بالمعارف الإلهية . 2 - تنبث في ثنايا هذه الرسائل آراء خاصّة لمؤلّفيها ، ربّما يقع فيها النقاش والجدال والخلاف مع غيرهم من علماء الشيعة ، فليس كل ما جاء فيها عقيدة لجميع علماء الشيعة ومؤلّفيهم ، إلّا أنّ ما يهمّنا من الإشارة إليه

--> ( 1 ) . طبعت الرسالة من قبل مؤسسة النشر الإسلامي في قم عام 1412 ه مع جواهر الفقه للقاضي ابن البراج وفي ضمن الرسائل العشر للشيخ الطوسيقدّس سرّه - .