الشّخص الّذي يلي مقامه بعد مقام الرّسول ( ص ) ونقرأ في الحديث التّالي نفس المعنى السّابق لنكون على بيّنة تامّة ممّا كان يقصد به الرّسول ( ص ) : عن إِسْماعِيلِ بْنِ مُوسَى أخبرنا شَرِيكٌ ، عَنْ أبِي إِسْحاقَ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « عَلِيٌّ مِنِّي وَأنَا مِنْ عَلِيٍّ وَلا يُؤَدِّي عَنِّي إلّا أنَا أو عَلِيٌّ » . « 1 » قَالَ أبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . نجد أنّ الحديث جاء تماماً بنفس المعنى ، كما تبيّن : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِيٌّ مِنِّي وَأنَا مِنْ عَلِيٍّ وَلا يُؤَدِّي عَنِّي إلّا أنَا أو عَلِيٌّ » فهذا التّكرار على نفس التّأكيد السّابق من قبل الرّسول ( ص ) ، فإنّما يدلّ على أنّ الله عزّ وجلّ قد بيّن للمسلمين بأنّ مقام الإمام علي ( ع ) إنّما هو بعد مقام الرّسول ( ص ) . ونرى أنّ الحديث التّالي يؤكّد على جميع المعاني السّابقة الّتي جاءت بالأحاديث الّتي تمّ ذكرها والّذي سيحتوي بشكل مختصر على ماتضمّنته الحوارات السّابقة : عن قُتَيْبَةِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ( وَتَقَارَبا فِي اللَّفْظِ ) ، قَالا : حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْماعِيلَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أبِيهِ ، قَالَ : أمَرَ مُعَأويَةُ بْنُ أبِي سُفْيَانَ سَعْدًا ،

--> ( 1 ) . محمد بن عيسى الترمذي ، سنن الترمذي ، ج 5 ، ص 300 .