وأم المؤمنين أم سلمة من يشهد على عكس ذلك ، وهذا لا يدع مجالًا إلى الشّكّ بأنّ أهل بيت الرّسول ( ص ) هم علي وفاطمة والحسن والحسين . لنقف بعض الشّيء عند حديث آخر ، فهو جاء بنفس السّياق وتحت نفس الظّروف : عن مَحْمُودِ بْنِ غَيْلانَ ، حَدَّثَنَا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ امِّ سَلَمَةَ ، أنَّ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً ، ثمّ قَالَ : « اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أهلُ بَيْتِي وَحَامَّتِي أذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجسَ وَطهّرهُم تَطْهِيراً » فَقَالَتْ امُّ سَلَمَةَ : وَأنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : « إِنَّكِ على خَيْرٍ » . قَالَ أُبو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ أحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ بْنِ أبِي سَلَمَةَ وَأنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأبِي الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَعَائِشَةَ . « 1 » استعمال الكساء من قبل الرّسول ( ص ) في هذا الحديث كان لنفس الغرض ، وكان إنّما ليؤكّد على أنّ أهل بيته ( ص ) هم علي وفاطمة والحسن والحسين ، كما ورد بالحديث ثمّ قَالَ : « اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أهل بَيْتِي وَخَاصَّتِي أذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجسَ وَطهّرهم تَطْهِيراً » . الحديث التّالي يدور في نفس السّياق وأريد أن أذكره هنا فقط

--> ( 1 ) . محمد بن عيسى الترمذي ، سنن الترمذي ، ج 5 ، ص 361 .