يملكون الشفاعة ؟ فأين شفاعة الشهداء ؟ ثم يقول : وأين الأدلّة على أنّ هؤلاء يحيون الموتى ؟ وأين الأدلّة . . . وأين الأدلّة . . فإنّ المسائل الّتي غلا فيها هؤلاء كثيرة ، فأين الأدلّة عليها ؟ ثم يقول : وإذا قيل : توجد روايات تدلّ على ذلك ، قلنا : هاتوا تلك الروايات وأثبتوا صحّتها إن كنتم صادقين . « 1 » وها نحن ندرس هذه الأُمور الّتي استبعدها الشيخ بقوله : أين . . . أين ؟ أمّا الأمر الأوّل : أعني كونهم عالمين بالغيب ، فأقول : ليس هناك أي مانع من أن يعلّم اللَّهُ سبحانه أحداً ممّن خلق علم ما كان وما سيكون ، قال اللَّه سبحانه : « وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ » . « 2 » ومع ذلك ، لا منافاة بين هذا التعليم وبين اختصاص علم الغيب باللَّه ، وشتان بين علم محدود مكتسب من اللَّه سبحانه ، وبين علم ذاتي مطلق غير محدود ، فالعلم

--> ( 1 ) آل البيت عليهم السلام وحقوقهم الشرعية : 47 - 48 ( 2 ) الأنعام : 75