من الضروري - ونحن في صدد الدخول في رحاب الحج وقراءته في التاريخ ، والديانات السماوية والتشريعات الوضعية - أن نلقي ضوءاً على ما قالته اللغة العربية فيه ؛ لنفهم أصله اللغوي والتاريخي . . وإكمالًا لمعناه المعروف في الديانات المختلفة ، علينا أيضاًأن نعرف‌ما هوالحج في الاصطلاح وفي لغة الفقهاء والشريعة الإسلامية . الحجّ لغةً : فعلى مستوى اللغة جاء في لسان العرب : الحجُّ : « القصد ، حجَّ إلينا فلان أي قَدِمَ ، وحجّهُ يحُجهُ حجّاً : قصده . وحججتُ فلاناً واعتمدتُهُ أي قصدته . ورجلٌ محجوج أي مقصود . وقد حَجَّ بنو فلان فلاناً إذ أطالوا الاختلاف إليه قال الُمخبّلُ السعدي : وأشهَدُ من عَوْفٍ حُلولًا كثيرةً * يحجونَ سِبَّ الزِّبرِقانِ المزعفرا أي يَقصدونه ويزورونه . قال ابن السكيت : يكثرون الاختلاف إليه ، هذا