السيّد أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحلّي ( 000 - 673 ه « 1 » ) فقيه أصولي ورجالي شاعر ، عرف ب « جمال الدين » و « أبي الفضائل » . نشأ بمدينة الحلّة في العراق . أخذ العلم عن الشيخ نجيب الدين محمد بن جعفر الحلّي المعروف ب « ابن نما » والسيّد فخار بن معد الموسوي والسيّد أحمد بن يوسف الحسيني العريضي وغيرهم . من أبرز تلامذته : ولده السيّد عبد الكريم ، العلّامة حسن بن يوسف الحلّي ، الحسن بن داود الحلّي ، ومنح الأخير منهم إجازة الرواية عنه . تولّى منصب نقابة الطالبيين في العراق . من إبداعاته في علم الرجال تقسيم الأحاديث بناء على رواتها إلى الصحيح والموثّق والحسن والضعيف . توفّي « 2 » بالحلّة وقبره مشهور فيها « 3 » . الآثار « 4 » : بلغت مؤلفاته ( 82 ) مجلدا ، ولم يصلنا منها إلّا : 1 - الآداب الحكمية ( عربي / أخلاق ) أشار المترجم له إلى أنّه أورد فيه صفات الحاكم الضرورية وغيرها . 2 - الاختيار في أدعية الليل والنهار ( عربي / أدعية وزيارات ) 3 - الأزهار ( عربي / أدب ) شرح لامية مهيار بن مرزويه الديلمي ( ت 428 ه ) . مجلدان . نقل عنه المترجم له في كتابه « بناء المقالة الفاطمية » . 4 - ايمان أبي طالب ( عربي / تراجم ) 5 - بشرى المحقّقين ( عربي / فقه ) ( 6 ) مجلدات . 6 - بناء المقالة الفاطمية ( العلوية ) في نقض الرسالة العثمانية ( عربي / عقائد ) و « العثمانية » لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( ت 255 ه ) في الردّ على الشيعة وعقائدهم . أورد المترجم له عبارات الجاحظ بعنوان « قال » ، ثم ردّها بعنوان « أقول » . مخطوطاته : الحكيم العامّة / النجف 1 / 92 [ 462 ] - ( 79 و ) - 1347 ه . الأوقاف العامّة / بغداد 2 / 536 [ 6777 ] - ( 98 و ) ، في آخرها إجازات وتقاريظ بخط المؤلّف ، بعنوان « بناء المقالة العلوية » . كلية الحقوق / طهران : 261 [ 70 د ] - ( 141 و ) - 1091 ه . النجومي الخاصّة / كرمانشاه ( دليل المخطوطات 1 / 219 ) . طبعاته : قم ، آل البيت ، 1369 ش ، 535 ص ، تحقيق السيّد علي العدناني الغريفي . 7 - الثاقب المسخّر على نقض المشجّر ( المسحّر ) ( عربي / عقائد ) و « نقض المشجر » لأبي علي الجبائي « * 1 » . و « الثاقب » بحوث عقائدية ردّ بها على المعتزلة كالجبائي وأبي الحسين البصري وغيرهم في ردّهم على السيّد المرتضى علم الهدى وفقا لما ألمح إليه المترجم له . 8 - حلّ الإشكال في معرفة الرجال « * 2 » ( عربي / حديث ) جمع فيه الأصول الرجالية الخمسة : « رجال الطوسي » ، « فهرست الطوسي » ، « رجال النجاشي » ، « اختيار معرفة الرجال » للكشي ، « الضعفاء » لابن الغضائري . نسخة الأصل بخط المترجم له كانت عند الشهيد الثاني وورثها ولده الشيخ حسن مؤلّف « المعالم » ، فرغ منه سنة ( 644 ه ) . 9 - ديوان ( عربي / أدب ) أشار إليه ولده عبد الكريم . 10 - الروح ( عربي / عقائد ) في النقض على ابن أبي الحديد ( ت 656 ه ) . 11 - زهرة الرياض ونزهة المرتاض ( عربي / أخلاق ) مجموعة مواعظ وأدعية مع شواهد شعرية مناسبة لكلّ موضوع . ( 7 ) فصول ، الأول : في المعرفة والمحبة والإخلاص ، الثاني : في محبة اللّه تعالى ، الثالث : في المناجاة ، الرابع : في المواعظ ، الخامس : في أحوال الإخوان ، السادس : في الصبر ، السابع : فنون شتى . مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد 6 / 431 [ 8283 ] - ( 24 و ) - 986 ه ، مقابلة .

--> ( 1 ) في مستدرك الوسائل 3 / 466 : ( 677 ه ) . ( 2 ) نقل البحراني في كشكوله 1 / 307 عن بعض الفضلاء أنّ المترجم له وأخاه عليا قد قتلا واستشهدا ، ثم علّق على ذلك بأنّه لم يطلع في كتب الأصحاب على نقل لشهادتهما ولو بالسمّ . ( 3 ) ذكر ابن الفوطي المعاصر له أنّه دفن في النجف . ( الحوادث الجامعة : 184 ) . ( 4 ) نسب إليه في ريحانة الأدب 8 / 74 « نور الأقاحي النجدية » ، وفي هدية العارفين 1 / 98 « المنير في الفروع على مذهب الهادي » ، ولم نعثر على مصدر يوثّق نسبتهما . ( * 1 ) بناء على ما جاء في تنقيح المقال 1 / 97 وريحانة الأدب 8 / 73 ، ولا نعلم إلى أيّ مصدر استندا ، كما لم نعثر على الكتاب في تأليفات الجبائي . ( * 2 ) استخرج منه الشيخ حسن بن زين الدين الشهيد الثاني ما حرّره المترجم له من كتاب « اختيار معرفة الرجال » وسمّاه « التحرير الطاووسي » وهو مطبوع في بيروت سنة ( 1408 ه ) . كما استخرج منه الشيخ عبد اللّه التستري « كتاب الضعفاء » لابن الغضائري .