( * ) إنّ الانتماء يتقوّم بالاعتقاد القلبي ، لذا فإنّ الاستقامة السلوكيّة على الصعيدين الأخلاقي والسياسي لا تعدّ شرطا فيه ، فلكلّ مذهب أتباع أتقياء وآخرون غير ذلك ، ومن هنا اشتملت الموسوعة على كلا النوعين ، ودرج من لم يتمتّع باستقامة أخلاقية أو سياسية لا يعدّ شهادة على تزكيته أو نوعا من الدفاع عنه . ( * ) لا تعمل الموسوعة بالاجتهادات الخاصّة للرجاليّين في باب إثبات الانتساب إلى المذهب وعدمه ، بل تعمل بالمشهور من المباني والآراء الرجاليّة ، إلّا إذا أدّت الاجتهادات الخاصّة إلى ظهور دليل تاريخي يثبت نسبة الشخص إلى المذهب أو عدمها . 2 - الملاك في المؤلف : ( * ) المؤلف من دوّن أفكاره وقناعاته بين دفّتي كتاب ، فالمستنسخ ومن يدوّن الأمالي لا يعدّان مصنّفين لأنّهما كتبا أفكار وقناعات غيرهما ، وكذلك المحرّر لأنّه أجرى عملا فنيّا على نتاج غيره . ( * ) اقتصرت الموسوعة على ذكر الصفات العلمية للمؤلف ولم تستخدم أساليب المدح والثناء ولا أساليب الذمّ والهجاء . ( * ) إنّ الإشارة إلى النقاط المشرقة في حياة أقطاب المذهب ورؤساء الطائفة لا تعني لونا من الثناء ، كما أنّ الإشارة إلى النقاط السلبيّة في السلوك السياسي أو الأخلاقي لبعض المصنّفين لا تعني أسلوبا للهجاء ، بل هي في الحالتين جزء من ضرورة التعريف الحيادي والطبيعي بالمؤلّف عندما تمثّل تلك النقاط علامات بارزة لا يمكن تخطّيها في بطاقته الشخصية . 3 - الملاك في التأليف : ( * ) التأليف بالنسبة للموسوعة هو ما جمع فعلا بين دفّتين أو ما له اعتبار وقوام علمي بحيث يعدّ تصنيفا وإن ألحق بتصنيف آخر ، كمقدّمة أو ملحق لهما قيمة علمية معتبرة . ( * ) التصنيف بمفهومه العامّ يشمل الكتاب ، الرسالة ، المقدّمة ، الديوان ، التقريرات ، الأمالي ، الترجمة إلى لغة أخرى ، الأصول التي رواها أصحاب الأئمة عنهم عليهم السّلام ، التلخيص إذا اشتمل على عمل علمي زائد على أصل الكتاب ، المقالات التي جمعت وطبعت بين دفّتي كتاب ، التعليق إذا اشتمل على فوائد علمية كالحاشية التي يمكن جمعها بكتاب مستقلّ . ثانيا - المنهج الفنّي : اعتمد فيه تقسيم البحث إلى عنوانين رئيسين هما : الأوّل - اسم المؤلف : ( * ) أسماء المؤلّفين رتّبت ألفبائيا واتّخذت مفتاحا للدخول إلى الموسوعة . ( * ) ترجمة المؤلف - إن عثر عليها - تطرّقت باختصار إلى محطّات مهمّة من حياته وفقا لمنهج يرتكز على إبراز مكانته العلمية ، ويعتمد المصادر الموثّقة . الثاني - الآثار : ( * ) وهو سرد لأسماء كتب المترجم له ألفبائيا وبعض الملاحظات عن محتواها ، مع أهم مخطوطاتها وطبعاتها إن وجدت .