يوسف المرعشلي

1080

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر

المعضلات والمشكلات ، مبطل للشبه والتشكيكات ، اه . وترجمه السيد أحمد بن الصديق ( وهو شاهد عيان رأى كثيرا من علماء الشرق ) في فهارسه الثلاثة وقال في أكبرها « البحر العميق » : صار شيخ العلوم بالديار المصرية بل وبالشرق أجمعه ، وكان إماما علامة بحرا في العلوم ، إذا تكلم تدفق تدفق السيل الجرار سواء في درسه أو مجلسه ، إذا سئل عن مسألة في أي فن من الفنون ما عدا الحديث ، فإذا تكلم عن آية من كتاب اللّه يظن الظان أنه كان مشغولا بها في تلك الساعة ، وإذا تكلم في الكلام فإنه إمام الحرمين والغزالي ، وكذلك الأصول والمنطق ، أما الفقه الحنفي فكأنه يحفظه عن ظهر قلبه غريبه ومشهوره ، ومقبوله ومردوده ، وإذا تكلم في الهيئة والعلوم الإفرنجية العصرية يظن السامع أنه ما يحسن غيرها ، وبالجملة فهو أعجوبة زمانه بل هو من الطراز الأول والأئمة القدماء أهل القرن الرابع والخامس ، وكان حسن الأخلاق ، لين العريكة ، واسع الصدر جدّا ، يتحمل من الطلبة كثرة السؤال مع خروج بعضهم عن الموضوع ، اه . وترجمه العلامة الفاداني في « بغية المريد من علوم الأسانيد » ، والحبيب سالم آل جندان في « مشيخته » ، ومسند وقته عبد الستار الدهلوي في « نثر المآثر فيمن أدركت من الأكابر » ، والعلامة المراغي في « طبقات الأصوليين » وغيرهم . توفي رحمه اللّه في 21 رجب سنة 1354 ه ، وصلّي عليه بالأزهر ، وكانت جنازته كبيرة مهيبة ، وحزن عليه الجميع ، ورثاه الأكابر ، ودفن في قرافة المجاورين ، ثم نقل إلى مسجد عيدان بحلمية الزيتون بالقاهرة ، ولم يخلف بعده مثله . ورغم كثرة مشاغله ما بين القضاء إلى الإفتاء والدرس الذي لم ينقطع وتردد العلماء عليه في الأوقات الكثيرة ، فقد بارك اللّه تعالى في وقته ، ورزق ملكة التصنيف فأتى فيه بكل نفيس ، ومن ضمن مصنفاته « فتاوى فقهية » اختارها من مجموع فتاويه خرجت في أربع مجلدات ضخام لم تطبع بعد ، وله غير ذلك . - « الدرة البهية في الصيغة الكمالية » . - « حاشية على شرح الخريدة لسيدي أحمد الدردير المالكي » . - « إرشاد الأمة إلى أحكام أهل الذمة » . - « حسن البيان في دفع ما ورد من الشبه على القرآن » . - « القول الجامع في الطلاق البدعي المتتابع » . - « رسالتا الفونوغراف والسوكرتاه » . - « إزالة الاشتباه عن رسالتي الفونوغراف والسوكرتاه » . - « الكلمات الحسان في الأحرف السبع وجمع القرآن » . - « القول المفيد في علم التوحيد » . - « أحسن القرى في صلاة الجمعة في القرى » . - « الأجوبة المصرية عن الأسئلة التونسية » . - « مقدمة شفاء السقام للإمام تقي الدين السبكي » . - « حل الرمز عن معمى اللغز » . - « إرشاد أهل الملة إلى إرشاد الأهلة » . - « البدر الساطع على جمع الجوامع في أصول الفقه » . في مجلدين ضخام . - « إرشاد العباد إلى الوقف على الأولاد » . - « سلم الوصول لشرح نهاية السول في الأصول » . في أربعة مجلدات . - « أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة في القرآن » . - « إرشاد القارئ والسامع إلى أن الطلاق إذا لم يضف للمرأة غير واقع » . - « حقيقة الإسلام وأصول الحكم » . - « تنبيه العقول الإنسانية لما في آيات القرآن من العلوم الكونية والعمرانية » . - « المدخل المنير في مقدمة علم التفسير » . - « حجة اللّه على خليقته » . وكلها مطبوعة ما خلا شرحه على جمع الجوامع ، وله مقالات في عديد من المجلات الإسلامية وفتوى منثورة ، وقال شيخنا الفاداني : له ثبت يروي فيه عن سبعين شيخا . محمد بدر الدين الحسني - محمد بن يوسف بن بدر الدين بن عبد الرحمن ( ت 1354 ه ) .