تحديد مواقع الحوادث ومقارنتها بالأسماء الحالية . رسم خريطة للمدينة المنورة موضحا عليها الكثير من المعالم ، من أودية وحصون وجبال وطرق وغير ذلك ، كما قام برسم وطبع خريطة الحجرة النبوية الشريفة . عمل في كثير من الوظائف الحكومية ، منها مدير المدرسة الفيصلية بالمدينة المنورة ، وخبير آثار بإدارة التعليم بالمدينة نفسها ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام . من إنتاجه : - « « المدينة المنورة بين الحاضر والماضي » . طبع بالمدينة المنورة : المكتبة العلمية ، 1392 ه ، 600 ص . - « في رحاب الجهاد المقدس » غزوة در الكبرى . طبع بالمدينة المنورة : النادي الأدبي ، 1401 ه ، 232 ص . - « مبضع الجراح » . طبع بالمدينة المنورة : النادي الأدبي 1390 ه ، 259 ص . إبراهيم العياشي - إبراهيم بن علي العياشي المدني ( ت 1400 ه ) . إبراهيم الغزّي - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي السعود ( ت 1370 ه ) . إبراهيم الغلاييني ( مفتي قطنا ) - إبراهيم بن محمد خير ( ت 1377 ه ) . إبراهيم ابن قضيب البان - إبراهيم بن أحمد بن عبد الحافظ ( حيا 1304 ه ) . أبو إبراهيم الكوسا الدمشقي - محمد بن سليم شخاشيرو ( ت 1391 ه ) . إبراهيم المجذوب البيروتي - إبراهيم بن عبد الرحمن بن مصطفى ( ت 1356 ه ) . إبراهيم بن محمد اللبابيدي « * » ( 1234 - 1314 ) الشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم اللبابيدي الحلبي الأعزازي الأصل . انتقل جده من أعزاز إلى حلب فتوطنها . ولد سنة 1234 ه . قرأ بعد أن جاوز العشرين من العمر على الشيخ أحمد الحجّار ، وهو الذي شوق له تحصيل العلم ، ثم على الشيخ أحمد الترمانيني حضر عليه عشر سنوات في علوم شتى ، وكان مقربا لديه ، وكان يخدمه في قضاء حوائج بيته ، وأخذ الطريق على الشيخ محمد اليماني الجسري المتقدم الذكر ، وأخذ الطريقة الشاذلية عن الشيخ بهاء الدين الرفاعي ، والدسوقية والبدوية عن الشيخ بكري الزبري مفتي حلب ، وقرأ عليه في النحو والتفسير والأصول ، وكان رحمه اللّه عالما فاضلا صالحا قليل الاختلاط بالناس مؤثرا للعزلة ، درس في الجامع الأموي مدة طويلة إلى أن توفي ، وكان لا يتعاطى شرب الدخان ، ويذهب إلى تحريمه ، وكاد لا يخلو درس من دروسه من التنديد بشاربيه ، ويحرض الناس كثيرا على تركه ، وقد تركه أشخاص كثيرون ممن حضروا مجالس وعظه . وفي عنفوان شبابه كان يرحل كل سنة إلى بلدة الباب وغيرها ويقرأ دروسا هناك ، وكان يدور بين العشائر ويجتهد في تعليمهم ما ينتفعون به من أمور دينهم : من أحكام الصلاة والصيام والزكاة والعقائد ، ويعظهم ويرشدهم . * مؤلفاته : 1 - « نظم إحياء علوم الدين » لحجة الإسلام الغزالي في أربعة آلاف بيت وسماه : « القول المتين في اختيار مسائل من كتاب إحياء علوم الدين » . 2 - وشرحه في أربعة أجزاء وسمى الشرح « الضياء المبين شرح القول المتين » فرغ منه سنة 1308 ه وأول النظم : ببسم اللّه حق الابتداء * وحمد اللّه كان به الثناء وصلى اللّه مولانا وسلم * على المختار من به الاقتداء وأول الشرح الحمد صلى اللّه عليه وسلم ملهم الصواب ومنزل الكتاب ومرسل الرسل لجلب الخلق لعبادته إلخ ، رأيته

--> ( * ) « أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء » للطبّاخ : 7 / 461 - 463 ، و « الأعلام الشرقية » لزكي مجاهد : 1 / 252 .