الچشتي الملتاني ، أحد العلماء المبرزين في الفقه والأصول . أخذ عن والده وعن غيره من العلماء ، ثم أخذ الطريقة عن أبيه ، ولازمه ملازمة طويلة ، ودرّس وأفاد ، وكان على قدم أبيه في العلم والعمل . عبد الرحمن السّقّاف « * » ( 1286 - 1376 ه ) العالم العلّامة ، زين السلامة ، الفقيه الداعي ، مفتي الديار الحضرمية السيد عبد الرحمن بن عبيد اللّه بن محسن بن علوي بن سقّاف بن محمد بن عمر الصافي بن طه بن عمر العلوي الحسيني الحضرمي الشافعي . ولد بسيؤون ، ونشأ في حضن والده الحبيب عبيد اللّه بن محسن السّقّاف ( ت 1324 ه ) الذي كان من سراة بني السقّاف وعلمائهم ، فربّاه تربية صحيحة ، واعتنى به غاية الاعتناء ، وعلّمه على طريقة السادة العلويين ، وحمله معه إلى المسند عيدروس بن عمر الحبشي ( ت 1314 ه ) فقرأ عليه بعض الأوائل ، وناوله ثبته « عقد اليواقيت » ، وقرأ العربية والأدب على الشيخ محمد بن محمد باكثير ( ت 1355 ه ) ، والفقه على الشيخ عوض بن محمد بن سالم بأفضل ( ت 1332 ه ) ، وعبد اللّه بن أبي بكر الخطيب ، وعبد القادر بأحمد ، وعلي بن محمد بن حسين الحبشي ( ت 1333 ه ) ، وسمع المسلسلات القولية والفعلية عن محمد بن سالم السري التريمي ( ت 1346 ه ) . ثم دخل « عينات » وأجازه السادة : أحمد بن سالم ، وعلي بن سالم وسقّاف بن سالم ، آل الشيخ أبي بكر بن سالم ، وأحمد بن محسن الهدّار ( ت 1357 ه ) ، ودخل عدّة مدن في اليمن واستجاز علماءها . ثم رحل إلى الحرمين الشريفين ، وأندونيسيا ودخل جزرها الكبرى كسومطرة ، وفلمبان ، وبوقور ، وحصل له إقبال عظيم وانتفع الناس به ، كما أخذ هو عن أعيان هذه البلاد كالسيد عبد اللّه بن محسن العطاس ( ت 1353 ه ) ، وأبي بكر بن محمد بن عمر السقّاف ( ت 1376 ه ) ، والسيد علوي بن شيخ السقّاف وغيرهم ، ودخل الهند وزار حيدرآباد الدكن وله موقف مشهور مع حاكمها . ثم جلس للتدريس ، ونبغ في الفقه ، فكان مرجعا فيه ، ودرّسه وأفتى به . له عدّة مصنّفات منها : - « ديوان شعر » . - « حاشية على تحفة المحتاج » . لابن حجر الهيثمي . - فتاوى مجموعة باسم « بلابل التغريد فيما أفدناه أيام التجريد » . في 3 أجزاء ، وهو أشبه بكتب الأمالي في تنقله من فائدة إلى أخرى في الحديث والآثار ومشكلاتهما . وله : « أثبات وأسانيد عبد الرحمن السقاف » . ( تشنيف الأسماع : 290 ) . وله : « إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت » . وفيه نبذ من تاريخها الحديث . - « بضائع التابوت في نتف من تاريخ حضرموت » . - « مفتاح الثقافة » أو « النجم المضيّ في نقد كتاب عبقرية الرضي » . انتقد به بعض ما جاء في « عبقرية الرضيّ » للدكتور زكي مبارك ، في جزء لطيف . توفي بسيؤون سنة 1376 ه . عبد الرحمن القادريّ « * * » ( 1261 - 1345 ه ) العلّامة شيخ الطريقة القادرية ببغداد ، ونقيب الأشراف بها . عبد الرحمن بن علي بن سلمان القادري الكيلاني . ولد ببغداد ، وولي نقابة الأشراف بها ، ووزارة العراق الأهلية ثلاث مرات . يروي عامّة عن : عبد السلام الشوّاف البغدادي ( ت 1318 ه ) ، والمولوي حيدر علي بن محمد الفيض آبادي ( ت بعد 1283 ه ) ، والمولوي فضل

--> ( * ) « نيل الحسنيين » ص : 138 ، و « مراجع تاريخ اليمن » ص : 245 و 261 ، و « الأعلام » للزركلي : 3 / 315 ، و « البرقيات » ، و « السيف الحاد » ص : 139 ، و « شمس الظهيرة » : 2 / 340 ، و « مصادر الفكر الإسلامي في اليمن » ص : 404 ، و « تشنيف الأسماع » ص : 289 . ( * * ) « فهرس الفهارس » للكتاني : 2 / 742 ، و « الأعلام » للزركلي : 3 / 319 ، و « الروض الأزهر » ص : 287 ، و « لب الألباب » ص : 133 ، و « معجم المؤلفين » لكحّالة : 5 / 156 .