يوسف المرعشلي

673

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر

الرسول بن عبد المجيد البديوني الهندي ( ت 1289 ه ) . ويروي الطريقة القادرية عن والدته زينب بنت السيّد محمد القادري ، عن عمّها النقيب السيد محمود بن زكريا القادري بسنده . له : « رسالة في الأدب » . وله : « ثبت القادري » . قال الكتاني : له « ثبت » . عبد الرحمن المصري « * » ( 000 - 1316 ه ) ( 000 - 1898 م ) الحافظ المعمّر : عبد الرحمن بن علي بن شهاب ، المصري ، نزيل دمشق . كان يعلم الأطفال في حجرة قبالة جامع الشاذبكية بمحلة القنوات . من تلاميذه الشيخ جمال الدين القاسمي . توفي سنة 1316 ه ، ودفن بمقبرة الدحداح . عبد الرحمن ابن سودة « * * » ( 1302 - 1365 ه ) عبد الرحمن ابن الشيخ علي بن عبد القادر بن الطالب ابن سودة ، العلامة المشارك ، الفرضي الحيسوبي ، المفتي النبيه المطلع ، كانت له شهرة في الإفتاء بفاس ، ومعرفة تامة بالمقال والجواب عنه حتى صار من أول المفتين بفاس ، لا تجد منزله إلا غاصّا بالزوار لأجل أخذ ما عنده من المعارف والإرشادات ، مع بشاشة وحسن خلق مع الجميع . كانت ولادته عام اثنين وثلاثمائة وألف ، وأخذ عن والده وهو عمدته ، وعن عمه الشيخ محمد ابن سودة ، وعن الشيخ عبد السلام بن محمد بناني الطبيب ، والشيخ محمد - فتحا - القادري ، وعن الشيخ عبد السلام بن محمد الهواري ، وغيرهم . له بعض التقاييد في أشياء مختلفة . قال ابن سودة : أخذت عنه علم الوثائق وبعض مبادئ علم الحساب والفرائض . توفي رحمه اللّه في الساعة الثالثة والنصف من يوم الجمعة خامس عشر قعدة عام خمسة وستين وثلاثمائة وألف ، ودفن بروضة أولاد ابن سودة الكائنة برأس القليعة داخل باب الفتوح . عبد الرحمن الأمروهي « * * * » ( 000 - 1367 ه ) الشيخ الفاضل : عبد الرحمن بن عناية اللّه الحنفي البمبوي الأمروهي ، أحد العلماء المبرزين في الفقه والحديث . وأصله من سنديله من أسرة ينتهي نسبها إلى سيدنا أبي بكر الصديق رضي اللّه تعالى عنه . ولد ونشأ بمعمورة بمبىء . وحفظ القرآن بمكة وتفقه على والده وعلى أساتذة مكة المباركة وديوبند ، وأدرك بها الإمام محمد قاسم بن أسد علي النانوتوي وقرأ عليه « سنن الترمذي » ، وكان من آخر تلاميذه ، وقرأ الحديث على العلامة أحمد حسن المحدث الأمروهي في « مرادآباد » ، ثم على الإمام رشيد أحمد الگنگوهي ، وأسند الحديث عن شيخنا العلامة حسين بن محسن الأنصاري اليماني . ثم ولي التدريس بمرادآباد في المسجد الشاهي ، فدرّس بها مدة من الزمان ، ثم استقدمه أهل بمبىء بمدرسة كمّوسيته - بفتح الكاف وتشديد الميم - فدرّس بها زمانا ، ثم ولي رئاسة التدريس وشياخة الحديث في المدرسة الإسلامية بجامع أمروهة ، واشتغل بضع سنين بتدريس الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية بدابهيل . له : - « حاشية على تفسير البيضاوي » . - « حواش على المطول » . - « مختصر المعاني » . وكان على قدم الصلاح والعفاف ، مقتديا بأساتذته وسلفه ، بايع الشيخ الأجل إمداد اللّه المهاجر المكي وحصلت له الإجازة منه ، كثير الدرس والإفادة .

--> ( * ) « جمال الدين القاسمي » : 23 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 1 / 151 . ( * * ) « سلّ النصال » لابن سودة ص : 122 . ( * * * ) « الإعلام بما في تاريخ الهند من الأعلام » ص : 1272 - 1273 .