السبعي الأنصاري اليماني ، ولازم الدهلوي ستا وعشرين سنة . له اليد الطولى في استخراج المواريث والمناظرة ، وكان يسترزق بتجارة الكتب . التلمساني ( البوبكري ) - شعيب بن علي ( ت 1347 ه ) . التنبكتي - محمد الطيّب بن إسحاق بن الزبير ( ت 1362 ه ) . التنقراني - صالح بن موجعان بن رفاعي البتاوي الجاكرتاوي الأندونيسي ( ت 1352 ه ) . التّنّير - محمد طاهر بن عبد الوهاب بن سليم البيروتي ( ت 1352 ه ) . التهامي البلغمي الفيلالي - التهامي بن الحسن ( ت 1379 ه ) . التهامي بن الحسن البلغمي « * » ( 000 - 1379 ه ) التهامي بن الحسن البلغمي الفيلالي ، الفقيه العلامة ، المشارك المطلع ، القاضي الأعدل ، المدرّس النفاعة . أخذ العلم عن الشيخ عبد السلام بن محمد الهواري ، وعن الشيخ محمد - فتحا - بن قاسم القادري ، وعن الشيخ محمد - فتحا - بن محمد گنون ، وعن الشيخ محمد بن جعفر الكتاني ، وعن الشيخ أحمد بن محمد بن الخياط الحسني ، وعن الشيخ المهدي بن محمد الوزاني الحسني ، وعن الشيخ أحمد بن الجيلالي الأمغاري ، وغيرهم من الأشياخ . وتعاطى التدريس مدة ، ثم تولى القضاء في عدة ثغور ، وأخيرا عين قاضيا بمدينة تازا وبقي بها إلى أن أخّر عنها لكبره ، لأن سنه قارب الثمانين سنة . قال ابن سودة : اتّصلت به كثيرا بتازا وبفاس واستفدت منه غير أني لم أحضر دروسه . توفي رحمه اللّه في صباح يوم الاثنين خامس عشر شعبان عام تسعة - بتقديم التاء - وسبعين وثلاثمائة وألف بفاس الجديد ، ودفن هناك ، لأن سلفه كانوا من أهل فاس الجديد وبه ولد . التهامي الفيلالي البلغمي - التهامي بن الحسن ( ت 1379 ه ) . التهانوي - ظفر أحمد بن لطيف الهندي العثماني ( ت 1394 ه ) . التواتي - محمد البشير بن محمد الطاهر البجائي التونسي المقرئ ( ت 1311 ه ) . التوزري - عثمان بن المكي الزبيدي المالكي التونسي ( ت 1348 ه ) . توفيق الأيّوبي - توفيق بن محمد بن سعدي ( ت 1351 ه ) . توفيق الباني - توفيق بن عبد الرحمن ( ت 1338 ه ) . توفيق البزرة « * * » ( 1300 - 1373 ه ) العالم ، المصلح : توفيق البزرة الدمشقي . ولد بدمشق سنة 1882 م تقريبا . شرع بعد نشأته بحفظ القرآن الكريم على الشيخ كامل القصاب ، وأتقن تلاوته ومخارج حروفه وحسن أدائه على الشيخ أبي الصفا المالكي ، ثم قرأ في أول طلبه للعلم على علماء عصره كالمحدث الشيخ بدر الدين الحسني ، والشيخ أمين سويد ، والشيخ عطا الكسم ؛ مفتي الشام ، والشيخ محمود العطار . أخذ عنهم علوم الدين والعربية . ثم لازم الشيخ جمال الدين القاسمي ؛ فقرأ عليه خاصة التفسير والحديث ، وبرع فيهما ، وتقدم على زملائه ، وكان القاسمي معجبا بفهمه وحسن إدراكه وقوة استنباطه ؛ ولهذا اهتم به ، وجعله محل رعايته ، وربما أخذ برأيه في معضلات المسائل العلمية . وانبرى بعد وفاة القاسمي يدعو لمذهب السلف ، وبيان ما دخل على الإسلام مما هو بريء منه .

--> ( * ) « سلّ النصال » لابن سودة ص : 177 . ( * * ) مجلة التمدن الإسلامي مج : 20 / 291 - 292 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 2 / 655 .