التقي - أديب بن محمد سعيد التقي البغدادي ( ت 1364 ه ) . تقي الدين - محمد أديب بن محمد بن عبد القادر الحصني الدمشقي ( ت 1358 ه ) . تقي الدين إبراهيم النبهاني « * » ( 1326 - 1398 ه ) الشيخ المجاهد ، القاضي ، مؤسس حزب التحرير الإسلامي . ولد في قرية إجزم « قرب حيفا » وتعود عائلة النبهاني بأصولها إلى عشيرة النباهين من قبيلة الحناجرة ، وبنو نبهان بطن من ( بني سماك ) من لخم . نشأ في بيئة علمية دينية ، فوالده الشيخ إبراهيم كان معلما ومفتيا في بلاد الشام ، وأخذت والدته العلوم الدينية عن والدها الشيخ يوسف النبهاني . تلقى أولى مراحل دراسته الابتدائية في سوريا ، ثم عاد والده إلى قريته إجزم حيث أكمل تقي الدين دراسته الابتدائية عام 1922 م ، ثم قصد مصر لإكمال دراسته في الأزهر الشريف ، فتخرج في الأزهر وحصل على العالمية في الشريعة ، ثم دخل المعهد العالي للقضاء الشرعي التابع للأزهر ، فحصل على الإجازة في القضاء ، ثم انتسب إلى دار العلوم لدراسة اللغة العربية وعلومها فأمضى بها عامين ، حصل بعدها على دبلوم اللغة العربية وآدابها . بعد إتمام تحصيله الديني والعلمي عاد إلى فلسطين حيث عمل مدرّسا في مدارس حيفا ، فاتخذ عمله هذا منفذا لبث الروح الوطنية والدينية ، مما كان له الأثر البعيد في تفكير الطلاب واتجاهاتهم المستقبلية ، وتخرج عليه الكثير من الطلاب المبرزين ، كان أحدهم الدكتور إحسان عباس . ثم التحق بالقضاء الشرعي ، فعين قاضيا شرعيا في المحكمة الشرعية ببيسان ، ثم بالقدس ، فالرملة ، فاللد ، وأخيرا في حيفا . بعد قيام الثورة الفلسطينية واستشهاد الشيخ عز الدين القسام ، اندمج الشيخ تقي الدين في العمل السياسي ، فأسّس جمعية الاعتصام الإسلامية عام 1938 ، وكان من أهدافها طرد المحتلين الإنكليز ، ومقاومة الهجرة اليهودية . بعد نكبة 1948 م التجأت عائلته إلى بيروت ، وبعد إلحاق الضفة الغربية بالأردن عيّن عضوا في محكمة الاستئناف الشرعية بالقدس ، ثم استقال من عمله بالقضاء الشرعي ، وعمل مدرّسا في الكلية الإسلامية في عمان . في عام 1952 استقال من التدريس وتفرغ للعمل الديني ، فأسس حزب التحرير الإسلامي الذي يدعو إلى إقامة الخلافة الإسلامية ، وأخذ يبث دعوته في الأقطار العربية والإسلامية مما أوجب سفره إلى العديد من الدول . إلا أن دعوته هذه لم تلق استجابة من الحكومات العربية ، فأصبح عرضة للسجن والاضطهاد ، فاضطر أن يختفي حتى توفي في بيروت . ألف عددا من المؤلفات الفكرية والسياسية التي تقوم عليها دعوة الحزب ، وقد تبنى الحزب هذه الأفكار ، وأصبحت مصدر الثقافة العامة لحزب التحرير . من مؤلفاته : - « إنقاذ فلسطين » ، مطبعة ابن زيدون - دمشق 1950 . - « نظام الإسلام » . منشورات حزب التحرير - القدس 1952 . - « نظام الحكم في الإسلام » . منشورات حزب التحرير - القدس 1952 . - « النظام الاقتصادي في الإسلام » . منشورات حزب التحرير - القدس 1952 . - « النظام الاجتماعي في الإسلام » منشورات حزب التحرير - القدس 1952 . - « مقدمة الدستور » . منشورات حزب التحرير - القدس 1952 . - « الدولة الإسلامية » . منشورات حزب التحرير - القدس 1952 .

--> ( * ) « أعلام فلسطين من القرن الأول إلى القرن الخامس عشر » : 2 / 39 ، 40 .