« المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء » ، والمرزباني ( ت 384 ه ) في « معجم الشعراء » . وأفردوا الأدباء ، كما فعل ابن الأنباري أبو البركات عبد الرحمن بن محمد ( ت 577 ه ) في « نزهة الألباء في طبقات الأدباء » ، وياقوت الحموي ( ت 626 ه ) في « معجم الأدباء » . وأفردوا النحويّين ، كما فعل السيرافي ( ت 368 ه ) في « أخبار النحويين البصريين » ، والقفطي ، الوزير جمال الدين علي بن يوسف ( ت 646 ه ) في « إنباه الرواة على أنباه النحاة » ، والفيروزآبادي ( ت 817 ه ) في « البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة » ، والسيوطي ( ت 911 ه ) في « بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة » . . . وأفردوا الأولياء والصوفية والزهّاد والصالحين ، كما فعل السلمي أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد ( ت 412 ه ) في « طبقات الصوفية » ، وأبو نعيم الإصبهاني أحمد بن عبد اللّه ( ت 430 ه ) في « حلية الأولياء وطبقات الأصفياء » ، وابن الجوزي عبد الرحمن بن علي ( ت 597 ه ) في « صفة الصفوة » ، وابن الملقّن ، سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد المصري ( ت 804 ه ) في « طبقات الأولياء » ، والشعراني ، أبو المواهب عبد الوهاب بن علي ( ت 973 ه ) في « الطبقات الكبرى المسمّاة لواقح الأنوار في طبقات الأخيار » ، والنبهاني ، يوسف بن إسماعيل ( ت 1350 ه ) في « جامع كرامات الأولياء » . وأفردوا الأذكياء ، كما فعل ابن الجوزي ، عبد الرحمن بن علي ( ت 597 ه ) في « كتاب الأذكياء » . وأفردوا العميان ، كما فعل الجاحظ عمرو بن بحر ( 255 ه ) في « أخبار العميان » ، والصفدي ( ت 764 ه ) في « نكت الهميان في نكت العميان » . وأفردوا النساء ، كما فعلت زينب العاملية ( ت 1332 ه ) في « الدر المنثور في تراجم ربّات الخدور » ، وعمر رضا كحّالة في « أعلام النساء » . وأفردوا الأطبّاء ، كما فعل أحمد بن القاسم بن خليفة ابن أبي أصيبعة ( ت 668 ه ) في « عيون الأنباء في طبقات الأطبّاء » ، وابن جلجل أبو داود سليمان بن حسّان ، الأندلسي ( ت 377 ه ) في « طبقات الأطباء والحكماء » .