أجزائه خلع صورة ولبس صورة فتى غير محجوب الندى عن صديقه * ولا يظهر الشكوى إذا العقل زلت على أنه أكثر منه محافظة وودا وأرعى ذمة وعهدا كم أحرقت نار وجد من اعطانه وأزعجته من مكانه وهو لا يضمر إلا حبا ولا يطلب منك إلا قربا لا شك إذ لو نكما واحد أنكما من طينة واحدة . وأخبرني قال كتبت اليه ونحن بسرياقوس في أيام الطاعون بمصر أظن الناس بالآثام ناؤا * وكان جزاءهم هذا الوباء أسيّد من له قانون علم * بحيلة برئه يرجى الشفاء أآجال الورى متقاربات * بهذا الفضل أم فسد الهواء أم الأفلاك أوجبت اتصالا * به في الناس قد عاد الفناء أم استعداد أمزجة حفاها * جميل الطب واختلف الغذاء أم اقتربت على ما تقتضيه * عقيدتنا فللزمن انتهاء أفدنا ما حقيقة ما تراه * فما الأذهان أحرقها سواء وقل ما صحّ عندك عن يقين * بحق لا يعارضه رياء فانى غير مفش سرّ حبر * من المتشرعين به حياء ولا تخلى الأحبة من دعاء * فمنك اليوم يلتمس الدعاء ( أعيان العصر وأعوان النصر وفي الدرر الكامنة ومسالك الأبصار ص 626 ج 5 قسم 3 والوافي بالوفيات للصفدي والمنهل الصافي والسلوك للمقريزي ) . محمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الحليم بن عبد السلام ناصر الدين بن الشمس ابن الجمال الدمشقي ويعرف كسلفه بابن تيمية - ولد في سنة سبع وخمسين وسبعماية قال شيخنا ( ابن حجر ) في أنبائه كان يتعانى التجارة ثم اتصل بكاتب السر فتح اللّه وبالشمس ابن الصاحب وسافر في التجارة لهما وولى قضاء إسكندرية مدة وكان عارفا بالطب ودعاويه في الفنون أكثر من علمه انتهى ورأيت من