قال إنه كان ينوب في قضاء إسكندرية عن قضاتها في الأيام المؤيدية وغيرها وله مرتب في الخاص انتقل بعده لولده مات هو وابن البندى وكانا متصادقين في يوم الأحد سابع رمضان سنة سبع وثلاثين بالقاهرة وقد جاز السبعين بل قيل إنه قارب الثمانين ( الضوء اللامع للسخاوي ) . محمد بن محمد بن عبد اللّه الشمس ابن المحب التفهنى ثم القاهري الكحال - ممن سمع على شيخنا ( ابن حجر ) وهو غير محمد بن يعقوب الآتي ( الضوء اللامع للسخاوي ) . محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الشيخ الامام العالم العلامة المقنن المحقق المدقق جامع أشتات الفضائل ركن الدين أبو عبد اللّه بن القوبع ( بالقاف والواو الساكنة وبعدها باء موحدة مفتوحة وعين مهملة ) الجعفري التونسي المالكي - فاضل إذا قلت فاضل ونظّار لم يثبت له مناظر ولا مناضل قد جمع الفضائل وأتقن ذاتها من البراهين والدلايل إن فسر القرآن العظيم خضع له وأذعن مقاتل وفتح على السّدى بابا لا يخاتر فيه ولا يخاتل وإن ذكر الحديث فنهاية ابن الأثير له بداية وصاحب الغريبين معروف بأنه لا يصل إلى هذه الغاية وإن ذكر أسماء الرجال فما يذكر مع بحره الزاخر ابن نقطة ولا ابن عبد البر في استيعابه مما يوافق شرطه وإن ذكر الفقه فدونه صاحب المدونة وابن أبي زيد نقص قدره عنده وهوّنه وإن ذكر الأصول فالغزالى ليس من هذا البز والحليمي سفه رأيه واغترّ بما اعتز وإن ذكر النحو فالشلوبين شلوبين ماضغيه وابن عصفور يطير وما يقع إلا بين يديه وإن ذكرت اللغة فصاحب المحكم تشابهت أقواله والقزاز سدّى وألحم وما أفادته أحواله وإن ذكر العروض فالخليل ضاقت معه دائرته والجوهري عام جوّ جواه وما أفادته مغايرته وإن ذكر التاريخ فالخطيب لا يرقى درجته وابن عساكر يبذل في اعترافه له مهجته وإن ذكر الطب فجالينوس ما يجالس أنسه وابن زهر كسف نور هذا من ذاك شمسه هذا إلى